Reflexiones

La financiarización del comercio internacional de productos agrícolas provoca volatilidad en los precios, desplazamiento de los pequeños agricultores e inseguridad alimentaria. El comercio especulativo y la agricultura industrial dificultan las prácticas sostenibles. Para garantizar la seguridad alimentaria a largo plazo, son cruciales las reformas de los sistemas financieros y el apoyo a la agricultura regenerativa.

El artículo escrito en 1994.insta a los jesuitas a ser más conscientes del medio ambiente y a tomar medidas locales y prácticas para hacer frente a la crisis ecológica mundial. Hace hincapié en la ecoespiritualidad arraigada en la solidaridad con los pobres y con la Tierra, y fomenta el discernimiento y la humildad. Los jesuitas pueden contribuir a sanar la Tierra a través de la justicia, la interrelación y la conservación.

Este artículo explora el impacto del cambio climático y la inseguridad alimentaria en las comunidades marginadas de la India, y destaca cómo los desastres naturales agravan sus vulnerabilidades. Se centra en las luchas de personas como Virendra Manjhi y ofrece recomendaciones para mejorar la respuesta a los desastres, promover medios de vida sostenibles y fomentar la preservación ecológica en regiones vulnerables.

WK Pradeep SJ analiza la crisis socioecológica provocada por el consumismo, la interferencia humana y las visiones equivocadas del mundo. Aboga por una perspectiva ecocéntrica equilibrada y reclama cambios políticos, económicos y sociales estructurales para abordar los problemas medioambientales y garantizar la solidaridad mundial.

Lelia Imhof y María Orozco, de la Universidad Católica de Córdoba, Argentina, comparten su solución basada en la naturaleza: los tejados biosolares que combinan cubiertas verdes y paneles fotovoltaicos para reducir el consumo de energía, promover la sostenibilidad y contribuir a la justicia ecológica. Su estudio refleja cómo la agenda de investigación de una universidad jesuita aborda las demandas de transformación social.

Béla Kuslits analiza los impactos medioambientales y éticos de la agricultura intensiva y aboga por por la conservación de la biodiversidad, prácticas agrícolas menos intensivas y, a la vez, la producción eficiente de alimentos. Destaca las dietas basadas en plantas, la reducción del desperdicio de alimentos y el ajuste de los patrones de consumo para lograr la sostenibilidad.

John Surette comparte una poderosa visión, instando a la Compañía de Jesús a abrazar la interconexión de la humanidad y la Tierra. La metáfora de la construcción de una catedral pone de relieve la necesidad de un propósito mayor para hacer frente a los desafíos ambientales, llamando al amor apasionado y a la acción arraigada en la justicia social y el cuidado ambiental.

Este artículo propone que las comunidades cristianas adopten los huertos comunitarios como reflejo de la ecología integral. Basándose en proyectos de la provincia jesuita de Irlanda, destaca los beneficios de la producción de alimentos, la sostenibilidad medioambiental y la construcción de comunidad, todo ello enraizado en la reflexión teológica sobre el relato del Génesis sobre el Edén.

Perú depende de la agricultura familiar para la seguridad alimentaria nacional, pero el acceso limitado al riego dificulta enormemente la productividad agrícola. Este artículo explora cómo los agricultores familiares, los agentes comunitarios, los profesionales institucionales y las autoridades gubernamentales locales de la región de Cusco colaboraron en la creación conjunta de proyectos de captación de agua para garantizar la seguridad alimentaria.

La agricultura urbana, que utiliza técnicas sin suelo como la hidroponía, ofrece a los habitantes de las ciudades una solución al hambre produciendo alimentos localmente con un mínimo de tierra y recursos reciclados. Este método innovador empodera a las comunidades -especialmente a mujeres y jóvenes- y favorece la sostenibilidad medioambiental y la seguridad alimentaria.

Este artículo destaca cómo la agroecología y la investigación-acción participativa (IAP) pueden ayudar a combatir la inseguridad alimentaria e hídrica en Centroamérica. Centrándose en las comunidades agrícolas nicaragüenses, el artículo de Christopher Bacon muestra las cooperativas que ayudan a mitigar las crisis climáticas y la escasez de alimentos. Su artículo aboga por que las universidades e instituciones se asocien con las comunidades locales para promover la justicia a través de soluciones éticas e impulsadas por la comunidad.

Este artículo, «Apostando por la agroecología como forma de producción agraria y establecimiento de relaciones sociales», es una colaboración de tres profesores de la Escuela Técnica Superior de Ingenieros Agrónomos de la Universidad Pontificia Comillas. Llevan varias décadas dedicados directamente a la educación y la producción agrarias y, tras promover el «paradigma tecnocrático o industrial» de la agricultura, pasaron a interesarse por la agroecología. Promotio Iustitiae les preguntó cómo habían llegado a apasionarse tanto por la agroecología. Su experiencia de colaboración fructífera entre la Universidad y los habitantes de Valladolid fue un punto de inflexión. He aquí su respuesta: «La apuesta por la agroecología en el conjunto del INEA (Escuela Técnica Superior de Ingenieros Agrónomos) fue intuitiva al principio. A finales de los 90 y principios del siglo XXI, la creciente preocupación de la sociedad se centraba en la agricultura sostenible y la reducción de los impactos negativos sobre el medio ambiente. Los huertos ecológicos de nuestra granja escuela, desarrollados con, y para, los 430 ancianos residentes en la ciudad de Valladolid, nos lanzaron a acciones concretas: transformamos el currículo de la escuela y la forma de cultivar nuestra granja y nos unimos a iniciativas sociales y de consumo (cooperativa de producción ecológica, la Casa de Ecología y Acogida Ana Leal, etc.). Todo ello lo hicimos con la plena colaboración de profesores y equipos... A veces la conversión es un proceso y, en nuestro caso, seguimos avanzando con paso firme».