Testimonio

La Compañía de Jesús ha estado escuchando la voz de Dios a lo largo de diferentes décadas y ha expresado su identidad y misión durante y después de la conclusión de sus sucesivas Congregaciones Generales. La CG 32 declaró que la fe y la justicia deben ir de la mano, y que promover la justicia es esencial para crecer en una fe auténtica y genuina. Luchar por los pobres y marginados —un llamado repetido por muchas CG— es un compromiso que todo jesuita hereda de Jesús, su líder, que siempre estuvo del lado de los pobres. La CG 34 enfatizó la naturaleza integral de nuestra misión, conectando la fe, la justicia, la inculturación y el diálogo con otras religiones y culturas. La CG 36 llamó a todos los jesuitas a la conversión espiritual mediante la reconciliación con Dios, la humanidad y la creación para promover la justicia, la paz y el cuidado de nuestra casa común.

Como jesuita que trabaja en el campo del diálogo interreligioso por la paz y la armonía, los documentos de la CG 32, y las congregaciones sucesivas me han inspirado y motivado a tener una visión integral de nuestra vida y misión jesuitas. Mi participación a nivel de base y el espíritu de las sucesivas Congregaciones Generales han abierto mi mente y mi corazón para avanzar en unión con nuestros hermanos y hermanas de otras religiones y culturas que practican una espiritualidad universal para promover la justicia, la paz, la alegría y la esperanza en el mundo .

En el mundo moderno, observamos que cada grupo religioso, cultural o nacional suele promover su propia espiritualidad sectaria, divisiva, específica y fundamentalista para reforzar su dominio sobre los demás. Esta tendencia puede dar lugar a conflictos. Por el contrario, una espiritualidad universal es aquella que se comparte y beneficia a todos los grupos, religiones, naciones, razas, culturas y tradiciones. Promueve la justicia, la paz, la armonía, la amistad, la colaboración y el progreso colectivo de todos los grupos y naciones del mundo. Por lo tanto, una espiritualidad universal sería verdaderamente agradable y aceptable para todos, y sin duda es lo que necesita un mundo que se enfrenta a guerras y sufrimiento. ¿Cuáles serían las características clave de una espiritualidad universal ?

Antes de explorar sus características clave de una espiritualidad universal, debemos definir el significado de la palabra «espiritualidad». Podemos describirla así: la verdadera espiritualidad es un proceso dinámico y vivo —más bien un proceso psicológico o inmaterial en acción— que emana de un individuo y se extiende más allá de esa persona para alcanzar todas las realidades que la rodean o están conectadas con ella. Mientras que el «ego» es una fuerza psicológica centrífuga, introvertida y egocéntrica que limita el corazón de una persona a su propio cuerpo material y a su orgullo, la «espiritualidad» es una fuerza psicológica centrífuga, extrovertida y orientada hacia los demás que expande el corazón hacia el universo infinito, los seres, la eternidad y el Ser Superior (Dios). Como resultado, la espiritualidad siempre fomenta relaciones armoniosas entre una persona y todos los seres y realidades que la rodean. La fuerza motriz detrás de la espiritualidad de una persona es su sistema de creencias es su cosmovisión, sus valores y sus actitudes. Basándonos en estos diversos sistemas de creencias y valores, podemos identificar diferentes tipos de espiritualidades, como la espiritualidad católica, la espiritualidad budista, la espiritualidad islámica, la espiritualidad tribal y otras.

Aunque las espiritualidades de todas las religiones y tradiciones son de naturaleza centrífuga —trascienden a uno mismo y se extienden a otras realidades— y comparten muchas características comunes, es posible que una espiritualidad religiosa concreta no resuene en alguien de otra fe. Por lo tanto, imponer el propio sistema de valores y espiritualidad a los demás puede conducir al odio, a los conflictos y a la violencia. Esto es evidente en el mundo actual. Como resultado, existe la necesidad urgente de descubrir una espiritualidad universal que resulte atractiva y aceptable para las personas de todas las religiones y tradiciones. Esa espiritualidad universal promovería el respeto mutuo, el cuidado, la cooperación, el compartir, la justicia, la paz, la confianza, la alegría, la misericordia y la felicidad entre personas de diversas culturas, naciones y religiones. Debemos promover esta espiritualidad universal en todo el mundo. ¿Cómo podemos lograrlo? ¿Qué valores, actitudes y principios rectores inspirarán y sostendrán esa espiritualidad universal?

Esto me lleva a reflexionar sobre los valores, actitudes y principios rectores que encenderían una espiritualidad universal en los seres humanos, lo que a su vez fomentaría la coexistencia pacífica, una ecología saludable y la sostenibilidad en el mundo. En mi opinión, el primer principio rector de una espiritualidad universal, sin duda alguna, sería:

1) Cuidar nuestro hogar común, la madre tierra (eco espiritualidad)

Esta preocupación por la ecología y la Madre Tierra ha sido enfatizada hoy en día por científicos, ambientalistas y líderes espirituales como el difunto Su Santidad el Papa Francisco y Su Santidad el Dalai Lama. Muchas religiones también enfatizan la importancia de cuidar la Madre Tierra. No hay otro fenómeno físico en nuestra existencia que nos conecte tan estrechamente como nuestra querida Madre Tierra. La Tierra, como nuestra madre, nos proporciona todo lo esencial para sustentar a la humanidad y a la biosfera: aire, agua, fuego, alimento, ropa, refugio, minerales, tecnología, medicina, vida, felicidad, esperanza y experiencias espirituales. La escasez, la contaminación y el desequilibrio de cualquiera de estas necesidades en cualquier parte del mundo repercuten en el bienestar de toda la humanidad. Un ejemplo claro es el brote mundial del coronavirus, que comenzó en un rincón del mundo, pero que rápidamente afectó a todos. Esta experiencia demuestra claramente que el cuidado de la Madre Tierra y sus elementos (eco espiritualidad) debe ser el enfoque principal de la espiritualidad universal.

2) Cuidado de la solidaridad humana y la moralidad

Para cuidar eficazmente de la Madre Tierra y el medio ambiente, necesitamos la solidaridad, la colaboración y la cooperación entre todas las naciones para proteger y preservar la Madre Tierra de diversos peligros. Incluso si una nación persigue una industrialización poco científica, puede afectar a todo el ecosistema, ya que todos estamos interconectados. Por lo tanto, la solidaridad humana y los esfuerzos colectivos entre las naciones son esenciales para salvaguardar la Madre Tierra.

Para fortalecer esta solidaridad humana, debemos abordar la cuestión de la moralidad humana, ya que la falta de moralidad conduce a la división, la opresión, la explotación y el daño tanto entre nosotros como a la Tierra. Hoy en día, problemas mundiales como el desequilibrio ecológico, la deforestación, la pobreza y la violencia son el resultado del fracaso de la humanidad a la hora de defender los valores, las actitudes y los comportamientos morales. La moralidad humana nos recuerda nuestra dignidad, honor, responsabilidad, deberes e imperativos a seguir para una coexistencia justa y pacífica. Por lo tanto, la espiritualidad universal, que tiene como objetivo un orden social justo y pacífico, debe fomentar una moralidad universal que promueva la solidaridad humana. La pregunta es: ¿qué puede garantizar el crecimiento de la solidaridad y la moralidad entre los seres humanos? Esto nos lleva al tercer principio rector de la Espiritualidad Universal.

3) Relaciones interreligiosas, construcción y desarrollo espiritual

Una verdadera religión tiene como objetivo unir a las personas con el Poder Supremo (entendido como Dios en muchas religiones, pero como Dharma en el budismo) y promover la moralidad y la espiritualidad entre la humanidad. Sin embargo, como hemos visto anteriormente, a veces la religión individual puede volverse triunfalista, sectaria y divisiva.

Una Espiritualidad Universal debe fomentar siempre el compromiso y el enriquecimiento interreligiosos, de modo que todas las religiones del mundo trabajen juntas por la cooperación, la colaboración, la unidad y la solidaridad entre los seres humanos, en lugar de fomentar la comparación, la competencia, la división y la dominación. Así pues, el compromiso y el enriquecimiento interreligiosos se encuentran entre las mejores formas de promover la solidaridad humana. Además, la búsqueda del crecimiento moral y espiritual en todas las religiones nos ayuda a identificar los valores morales y espirituales humanos universales que benefician a todas las personas, independientemente de su religión o nación. Muchos gurús espirituales de diversos orígenes culturales y religiosos han identificado la codicia (nacida del deseo), el odio (nacido del orgullo) y la falsedad (ignorancia) como las raíces del mal y la inmoralidad en el mundo. Explican que de la codicia surge el mal de la avaricia, los apegos y el deseo de acumular riqueza, placeres y recursos ilimitados, lo que conduce a la desigualdad, la pobreza, la explotación medioambiental y el malestar social. El orgullo (ego) da lugar a todos los males, como la ira, la venganza, los conflictos, la violencia, las carreras armamentísticas, las guerras y la destrucción, lo que provoca un inmenso sufrimiento, desastres ecológicos, inseguridad y desesperanza. Tanto la codicia como el odio tienen su origen en la falsedad, o la adhesión a la mentira. La pregunta clave es entonces: ¿cómo podemos liberar a la humanidad de la codicia, el odio, el orgullo y la falsedad que causan todas las formas de sufrimiento y maldad? La respuesta a esta pregunta apunta al cuarto principio de la espiritualidad universal.

4) Búsqueda común de la verdad

¿Cuál es la importancia de la Verdad en nuestras vidas? Cuando examinamos las diferentes religiones y sus puntos de vista sobre la Verdad, algunos hechos quedan claros. Las tradiciones védicas hindúes declaran que «la Verdad triunfará». El Señor Buda afirmó que «conocer las cosas tal y como son realmente y comportarse en consecuencia liberará a uno de todos los sufrimientos. Por lo tanto, alcanza la Sabiduría, que es la verdad de todas las cosas, para liberarte». El Señor Jesucristo predicó que «la Verdad te hará libre» y añadió: «Yo he venido para dar testimonio de la Verdad». Quienes se declaran ateos también están «dispuestos a aceptar la Verdad de cualquier asunto, pero no la creencia de ninguna religión». Y Mahatma Gandhi, que se convirtió en líder mundial en el siglo XX, resumió la esencia de todas las religiones de la siguiente manera: «Todas las religiones son caminos diferentes que buscan la misma Verdad. No hay religión más elevada que la Verdad y la Justicia».

De lo anterior se desprende que casi todas las religiones enfatizan la Verdad como la base de nuestra libertad, liberación y felicidad. Pero ¿por qué es tan vital la Verdad en nuestras vidas? Porque seguir la Verdad nos ayuda a reconocer el mal y el pecado en nuestras vidas, y nos anima a reconciliarnos con todos los seres de nuestra existencia. Esto conduce al perdón, la justicia y la armonía en todos los niveles. Por lo tanto, la búsqueda compartida de la Verdad a través del diálogo interreligioso es esencial para promover la moralidad en la humanidad a través de la Reconciliación. La Reconciliación se convierte entonces en nuestro siguiente principio rector crucial en la Espiritualidad Universal.

5) Promoción de la reconciliación a través de la compasión y la misericordia

Como todos experimentamos en nuestras vidas, solo cuando aceptamos las duras verdades (tanto cualidades positivas como negativas) sobre nosotros mismos nos volvemos humildes, honestos, arrepentidos, purificados, transformados y auténticos. A nivel individual, una vez que una persona se vuelve sincera y honesta consigo misma, acepta con humildad sus defectos, errores, malas acciones y virtudes, y pasa por un proceso de autorrealización, arrepentimiento, reconciliación, transformación y autoaceptación, hasta alcanzar la paz interior y la felicidad.

El significado de la palabra «reconciliación» es «hacer las paces con», «hacerse amigo de» o «reunirse con» uno mismo, otros seres y personas. En la reconciliación cuádruple, una persona comienza con a) la reconciliación consigo misma y continúa con b) la reconciliación con el Poder Supremo (Dios o el Dharma), c) la reconciliación con otros seres humanos y d) la reconciliación con la Naturaleza, junto con sus elementos y criaturas. Esta reconciliación cuádruple motiva a la persona a renunciar a la codicia, los apegos, el orgullo y el odio, y a crecer en sencillez, generosidad, humildad y compasión. De este modo, le permite alcanzar la credibilidad personal, la autenticidad, la integridad y la armonía con todos los seres de nuestra existencia, lo que a su vez fomenta la alegría, la felicidad, la seguridad y la esperanza en su vida.

Así, vemos que promover la búsqueda de las Verdades a través del diálogo interreligioso en la Espiritualidad Universal fomenta la reconciliación general, lo que conduce a la integridad, la autenticidad, la sencillez, la generosidad, la humildad, la compasión, la pureza y la paz en los individuos. Además, fomenta la reconciliación, la justicia, la igualdad, la fraternidad, la paz y la armonía dentro de una nación o sociedad. Por lo tanto, en la Espiritualidad Universal, la promoción de la reconciliación es un principio rector fundamental. El espíritu de reconciliación buscará sin duda la justicia y el empoderamiento de los más débiles y pobres de nuestras sociedades y naciones. Este es el siguiente principio rector de la Espiritualidad Universal.

6) Empoderamiento de los más débiles a través de la justicia

La reconciliación basada en la Verdad nos motivará a hacer justicia a los grupos más vulnerables y marginados de nuestras naciones y sociedades, aquellos que han sufrido durante mucho tiempo. Los pobres materiales, los discapacitados físicos y mentales, las niñas, las mujeres, los enfermos y los ancianos de nuestra comunidad necesitan una atención especial para garantizar su seguridad, bienestar, empoderamiento y una vida pacífica. Apoyarlos y empoderarlos promoverá la paz, la felicidad, la esperanza, la misericordia y la armonía dentro de ellos, entre nosotros y en toda la sociedad en su conjunto.

7) Promover el espíritu de buscar el sentido y el propósito de la vida

La búsqueda del sentido y el propósito de la vida es un aspecto fundamental de cada persona. Esta búsqueda de sentido es esencial para la dimensión espiritual y la vida de cada individuo. Por lo tanto, también en la espiritualidad universal, el espíritu de buscar el sentido y el propósito de la vida debe ser un principio rector fundamental. Para fomentar esta búsqueda en todos, deben inculcarse en cada persona prácticas espirituales como la introspección, la unión constante con el Poder Supremo (Dios), la meditación, la autoevaluación, la autopurificación y la autorrealización, que conducen a la libertad interior, la compasión y la mentalidad de servicio.

Este esfuerzo espiritual dentro de la Espiritualidad Universal es el que iluminará y empoderará a los individuos para practicar sinceramente los otros seis principios rectores mencionados anteriormente.

Conclusión

Aunque todos anhelan «justicia, paz, reconciliación, armonía, amor, compasión, misericordia y esperanza» en sus vidas, el camino para alcanzarlas sigue siendo un misterio para muchos. La espiritualidad universal que aquí se presenta ofrece la esperanza como el camino más eficaz para que las personas alcancen estas virtudes tan profundamente deseadas.

Que los principios rectores de esta espiritualidad universal:

1) cuidar nuestra casa común, la madre tierra (ecoespiritualidad)
2) cuidado de la solidaridad humana y la moralidad
3) construcción de relaciones interreligiosas y desarrollo espiritual
4) búsqueda común de la verdad
5) promoción de la reconciliación a través de la compasión y la misericordia
6) empoderamiento de los más débiles a través de la justicia
7) promoción del espíritu de búsqueda del sentido y el propósito de la vida,

puedan iluminarnos, empoderarnos, inspirarnos e impulsarnos a ser portadores de esta antorcha en el mundo moderno, como estrellas brillantes de justicia, paz, reconciliación, armonía, alegría, misericordia, esperanza y felicidad en la tierra.