JCCU

A través de estas experiencias, he sido testigo de asombrosos esfuerzos humanizadores en el apostolado social: empoderar a las mujeres en una sociedad en la que son excluidas, violadas o asesinadas; ...anunciar los valores evangélicos de justicia, solidaridad, hospitalidad y amor en medio de un mundo roto y en búsqueda.

Cuando comencé mi viaje, pensé que iba a tener una carrera en el trabajo social; en cambio, he encontrado una vocación. Aunque mi vocación no ha sido una llamada a la vida religiosa, ha sido una llamada clara y persistente a un ministerio profundamente arraigado en mi fe.

Consideraba que mi compromiso con las cuestiones sociales era un componente esencial de mi fe. Estaba y sigo estando profundamente convencido de que nuestra fe nos llama a tener una opción preferencial por los pobres. Esto significa buscar siempre entender el mundo desde la perspectiva de los que viven en los márgenes, y trabajar activamente por el cambio social y político para transformar las estructuras opresivas. Para mí, mi fe fue una llamada a ser radical.

En ese momento, comenzó mi viaje no sólo para comprender sino para convertirme en un colaborador del apostolado social jesuita. Se contextualizó en el testimonio de los mártires que entrelazaron el trabajo pastoral y el rigor académico con el análisis y la proyección social que respondían a las realidades de su lugar y tiempo.

Since high school, my favorite book has been Third & Indiana by Steve Lopez. The novel is about a teenage boy who gets caught up selling drugs in Philadelphia

El modelo deFaith inAction (en adelante FIA) es transformador. Su centro lo ocupa la creencia en el potencial transformador: de las personas, de las instituciones, de la cultura en general.

Cuando escribo estas líneas, más de 7.000 migrantes hondureños, entre ellos también niños, han cruzado las fronteras de Guatemala y México y se dirigen ahora hacia la frontera estadounidense. Algunos, como el presidente de Estados Unidos, los describen como asesinos, violadores, “criminales de mala calaña”.

El retiro fue muy difícil: me despertaba con un gong a las 4:30 am, pasaba numerosas sesiones en meditación silenciosa con solo dos pequeñas comidas de arroz integral y verduras al vapor.

Mi trabajo con los refugiados me ha hecho recordar una experiencia personal de pérdida. Cuando yo era niño, mi familia tenía una granja en la región de Saguenay, en la parte oriental de Quebec, y más tarde tuvimos que trasladarnos para ir a la ciudad.

Como parte de un seminario de tres semanas sobre la Doctrina Social de la Iglesia, en abril, los miembros del noviciado jesuita visitaron el Penitenciario del Estado de Luisiana, más conocido como Prisión Angola.