JCCU

James Martin SJ (UEA) nous fait part de la manière dont la CG 32 a marqué sa vie dans différents domaines apostoliques. Le service de la foi, dont la promotion de la justice constitue une exigence absolue en tant qu'elle appartient à la réconciliation des hommes demandée par leur réconciliation avec Dieu, a été - depuis le noviciat jusqu'à nos jours dans son action apostolique - l'inspiration pour marcher aux côtés de tous les exclus.

Cet article présente la réflexion de Peter Bisson SJ, sur la mission de Foi, de Justice et de Réconciliation à la lumière des blessures durables causées par l'Église et le gouvernementla colonisation aux peuples indigènes du Canada : "J'ai senti qu'il était important pour moi d'être avec les peuples indigènes et d'éprouver de la honte et de la vulnérabilité face à notre responsabilité collective dans leurs souffrances. Bien que je me sois sentie mal à l'aise, j'ai également reconnu que mon malaise n'était pas comparable aux perturbations et à la violence que les peuples indigènes ont subies pendant des générations". À travers des rencontres humiliantes et transformatrices, Peter Bisson réfléchit à la manière dont les Congrégations Générales 32 et 34 ont approfondi son expérience des Exercices spirituels et sa compréhension de Jésus en tant que figure de l'accueil et de la réconciliation pour tous.

Le jésuite Bryan P. Galligan évoque ses recherches sur la pêche dans les récifs coralliens le long de la côte corallienne de l'Afrique de l'Est, où son travail a commencé avec JENA au Kenya. Il étudie comment les pratiques de pêche durable améliorent la biodiversité et la santé nutritionnelle des communautés côtières. En faisant de la plongée en apnée au-dessus d'un récif en voie de rétablissement, Bryan se sent encouragé par l'impact positif de ces efforts sur l'écosystème et les moyens de subsistance locaux.

Cigarette au bec, allure négligée, confessant même dans un bar : le P. Martin Royackers, SJ, pouvait étonner. La première impression qu’il donnait, selon plusieurs témoignages, n’était pas toujours très bonne. Pourtant, ce jésuite canadien à l’esprit aiguisé comme un rasoir était un fervent défenseur des droits de la personne, très engagé dans la justice sociale et dans sa relation avec Dieu.

En grandissant, j'ai appris la science du fonctionnement de la baie en tant qu'écosystème. J'ai également appris que la santé de la baie avait été mise à mal par des années de pollution, de développement urbain et suburbain et de mauvaises politiques environnementales.

Bien que nous offrions ces messes pour les migrants et à leurs intentions, je me sens néanmoins touchée et changée par ces messes. Plus particulièrement, je vois le moment où nous prions le Notre Père différemment.

Je suis plus que reconnaissant pour ces années extraordinaires, et à toute la famille du JRS pour l'amour qui rend possible ce que nous faisons.

Luis vient d'une ville rurale du Guatemala. Il n'a commencé l'école qu'à l'âge de 11 ans et, à l'époque, il nettoyait des bottes pour payer les frais de scolarité. Plus tard (à l'âge de 13 ans), il a commencé à récolter du café. À 16 ans, une organisation chrétienne à but non lucratif a commencé à l'aider à payer ses frais de scolarité et l'a aidé à obtenir son diplôme.

"Je m'appelle Roberto. J'ai une femme et trois jeunes enfants. Nous sommes originaires de l'État de Morelos, au Mexique. Notre vie à Morelos était magnifique. Nous vivions dans une petite ville nichée dans les montagnes.

Walter (ce n'est pas son vrai nom) vient du Salvador, est coiffeur et est homosexuel. Dans son pays, il a survécu à une tentative d'assassinat par des gangs, qui l'ont battu et poignardé. "J'ai tout perdu. Mais je suis en vie. Il fuit son pays et arrive au Mexique, où il traverse le désert de Sonora.