Este artículo ha sido traducido mediante inteligencia artificial. Para cualquier aclaración adicional, consulte la versión original en inglés.

Durante el último mes, hemos sido testigos de muchos avances positivos, tanto antes como durante nuestra participación en la COP30. Puedo decir que la Campaña Jesuita por la Justicia Climática ha sido un éxito hasta ahora. Aunque quienes preparamos y asistimos a la COP en Brasil obtuvimos valiosas ideas, sigue estando claro que aún queda mucho trabajo por delante. Se elaborará un informe completo sobre los próximos pasos y nuestras observaciones después del 15 de diciembre, cuando el equipo que organizó y participó activamente en la COP30 en Belém do Pará realice la evaluación oficial.

Mientras tanto, me gustaría compartir cinco impresiones personales clave, destacando los aspectos más significativos de nuestra participación y sugiriendo hacia dónde deben dirigirse los esfuerzos futuros.

EL CONTEXTO: BRASIL

Las tres últimas COP se celebraron en países musulmanes: Azerbaiyán, Emiratos Árabes Unidos y Egipto. Esto supuso la ausencia de la Iglesia católica romana, a diferencia de lo ocurrido en la COP30. De hecho, nuestros hermanos y hermanas musulmanes han tenido una presencia mucho más destacada en las tres últimas rondas de negociaciones, pero este año la Iglesia católica romana ha tenido una presencia muy notable y visible en la COP.

Desde 2022, el Estado del Vaticano es signatario y envió una delegación (encabezada por el nuncio apostólico) que desempeñó un papel importante. Más allá del significado paradójico de ser un pequeño Estado que representa a 1/6 de la humanidad, en la COP30, la Iglesia católica estuvo presente a través de numerosas organizaciones: la NCCEA (Red de Actores Católicos por el Clima y el Medio Ambiente), CIDSE, Misereor, Caritas Internationalis, las tres conferencias episcopales del Sur Global: CELAM (América Latina), SECAM (África y Madagascar) y FABC (Federación de Conferencias Episcopales de Asia), las redes eclesiales de la Amazonía, América Central, Mesoamérica, la cuenca del Congo, Oceanía y la región de Asia-Pacífico, Vivat International, Franciscans International, entre muchas otras. La presencia de la Iglesia fue significativa y, como dijo el subsecretario de la presidencia de la COP cuando los cardenales de las Conferencias Episcopales del Sur transmitieron su mensaje: «Cuando ustedes hablan, los negociadores escuchan».

Nuestra presencia como apostolado social de la Compañía de Jesús estuvo compuesta por unas 30 personas, jesuitas y colaboradores laicos, procedentes de Madagascar, Irlanda, Portugal, Francia, Colombia, India, Filipinas, República Dominicana, Chile, República Democrática del Congo, España, Malasia y Brasil, que asistieron a la COP30. Entre nosotros había investigadores científicos, periodistas, profesores, activistas africanos, afroamericanos e indígenas, y líderes de diversas instituciones jesuitas. Era una de las delegaciones más numerosas entre los representantes de la Iglesia presentes en el lugar.

Sin embargo, lo que puedo asegurarles es que más importante que nuestra presencia en Brasil ha sido y seguirá siendo el proceso de preparación y el seguimiento en las COP posteriores. Lo que me lleva a mi segunda observación.

LA PARTICIPACIÓN COMO PROCESO: «antes, durante, después...»

Durante los últimos diez meses, las seis Conferencias de Superiores Mayores han fomentado la concienciación y la participación. Esto no solo nos ha permitido planificar nuestra presencia en Belém, sino también desarrollar un proceso colaborativo y educativo utilizando materiales esenciales. Hemos reunido de manera constante recursos, buena voluntad y creatividad para lograr lo siguiente:

• Reuniones quincenales de los grupos de coordinación y comunicación.
  
• Declaraciones públicas en las que se pedían cuatro medidas concretas que resultaron fundamentales para la dinámica de la COP: condonación/cancelación de la deuda, fortalecimiento del fondo para pérdidas y daños, una transición energética justa y sistemas alimentarios basados en los principios de soberanía y agroecología.
  
• La creación y argumentación de estas peticiones en un documento de políticas accesible y comprensible.
  
• La ampliación de la «Campaña de los jesuitas por la justicia climática» en colaboración con otros socios para promover la «Campaña de la vida religiosa por la justicia climática», que ha reunido más de 4500 firmas individuales y más de 700 institucionales, entre ellas las de unos 350 líderes de congregaciones religiosas (superiores generales o provinciales), incluidos los presidentes y los órganos centrales de la USG y la UISG.
  
• Un mecanismo en línea para animar a los negociadores nacionales a ser más ambiciosos en sus contribuciones determinadas a nivel nacional (NDC).
  
• La producción de materiales educativos para niños y jóvenes, disponibles en la Plataforma de Acción Laudato Si’, www.ecojesuit.com, y en los sitios web de SJES en cuatro idiomas.
  
• La participación de estudiantes de escuelas de todo el mundo, nuestros «Héroes del Clima», que defendieron nuestra casa común a través de más de 98,000 dibujos y «Cartas a la Tierra».
  
• La elaboración y publicación de una Guía de Oración COP30 (con oraciones litúrgicas y reflexiones individuales) para los dos meses previos y durante la COP30.
  
• Una serie de podcasts de nueve episodios dedicados a la COP30, que abarcaban temas fundamentales como el papel de los actores religiosos en las negociaciones, el fondo de pérdidas y daños, la transición energética justa, los sistemas alimentarios como parte de la acción climática, el papel de los minerales críticos y el papel de la Compañía de Jesús.
  
• Por último, pudimos colaborar en los esfuerzos de movilización de recursos para nuestra participación presencial (con la generosidad de 24 provincias jesuitas).
  

Como resultado de este trabajo colectivo del cuerpo apostólico, estoy convencido de que este proceso ha sido y será (en el futuro) más importante que las dos semanas que pasamos en Belém do Pará (Brasil). Pero primero, permítanme explicarles un poco lo que ocurrió en la COP30.

EL IMPULSO DE LA COP: SUS ESPACIOS Y LUGARES

Al hablar de la COP, creo que es esencial considerarla como si fuera un organismo. En lugar de verla simplemente como una reunión de 195 países y sus representantes en espacios de negociación, debemos pensar en ella en términos de órganos:

• La Zona Azul, por ejemplo, contaba con unas 40 000 personas,
  
• Al mismo tiempo, 30,000 personas se encontraban en la Zona Verde (un área accesible al público),
  
• y al menos 40,000 personas más estaban en la «Zona Colorida», que comprendía simposios, eventos paralelos, conciertos, debates, manifestaciones y exposiciones en diferentes lugares de la ciudad anfitriona: universidades, escuelas, conventos, plazas públicas y negocios locales.
  

Es fundamental comprender que no se trata de eventos paralelos, sino que cada espacio funciona simultáneamente dentro de la celebración de la COP. Cada país anfitrión permite a la sociedad civil, las comunidades locales, las ONG y otros grupos abrir espacios y crear eventos que potencian la participación durante estas dos semanas.

Algunos de nosotros participamos activamente en eventos como la Cumbre de los Pueblos, la Maloca Ecuménica, la Marcha de los Pueblos y el Simposio Eclesial Panamazónico. Pero, ¿a qué conducen todo esto?

RESULTADOS

La prensa mundial está decidida a presentar la COP30 como un fracaso. Muchos titulares repiten una y otra vez: «fracaso, obstrucción, incompetencia, mala voluntad», etc.

Aunque hay algo de verdad en ello, no es toda la verdad. Estos espacios multilaterales son lugares para el reconocimiento de intereses diversos: económicos, financieros, políticos, ideológicos, etc. Es cierto que estos intereses experimentan sus limitaciones, sus choques y sus estrechos alcances. Es lo que hace que estos espacios sean un diálogo global único. Sin las COP y los mecanismos de negociación multilateral de las Naciones Unidas, estoy convencido de que el mundo ya se habría destruido, o estaría muy cerca de la destrucción, y se habrían superado mucho antes los puntos de no retorno, como temperaturas globales muy superiores a los 3 °C, o incluso a los 4 °C.

Es cierto que algunos mecanismos de la ONU deben reinventarse y reformarse, pero no debemos abandonar los foros de negociación entre países en los que todos tienen un lugar en la mesa; donde, a pesar de sus diferencias, los más poderosos no pueden dominar por completo, dejando espacio político para el diálogo y la toma de decisiones internacionales. Estos espacios encarnan la civilización y la diversidad. Es tan simple como esto: podemos tener los foros de la ONU o la Torre de Babel (destrucción antrópica).

PASO A PASO... avanzando

Una novedad en la COP30 fue el Equilibrio Ético Global (GEB), que avanzó al enfatizar la importancia de la ética, la equidad y la justicia social en las decisiones climáticas. El GEB reconoció los derechos humanos, intergeneracionales y tradicionales de las comunidades, así como las contribuciones de los gobiernos, la sociedad civil, las comunidades indígenas, los grupos religiosos, el mundo académico y los jóvenes. Ofreció una «brújula ética» para guiar la implementación de los acuerdos climáticos.

El documento final de la COP30:

• reconoce que la lucha contra la crisis climática debe respetar los derechos humanos, los derechos de los pueblos indígenas, las comunidades locales, las mujeres, los niños y los grupos vulnerables.
  
• Reafirmó el objetivo de limitar el aumento de la temperatura mundial muy por debajo de los 2 °C y proseguir los esfuerzos para limitarlo a 1,5 °C. Antes de la adopción del Acuerdo de París, las proyecciones indicaban un aumento de más de 4 °C, mientras que ahora la expectativa es de 2,3-2,5 °C.
  
• destaca el papel fundamental del multilateralismo y la participación activa de los actores no gubernamentales, como la sociedad civil, las instituciones científicas, los pueblos indígenas, las comunidades locales y los jóvenes, en la implementación de los objetivos climáticos.
  
• reconoce que, a pesar de los avances, las emisiones globales aún no se encuentran en la senda necesaria para alcanzar estos objetivos.
  
• Reconoce los avances tecnológicos, la reducción de los costos de la energía limpia, el crecimiento de la capacidad de energía renovable y los beneficios socioeconómicos de la acción climática, incluida la creación de empleo, la mejora del acceso a la energía y la mejora de la salud pública.
  
• Refuerza el carácter irreversible de la transición mundial hacia un desarrollo con bajas emisiones de carbono y resistente al clima.
  
• Hace hincapié en la necesidad de aumentar sustancialmente el apoyo financiero y técnico a los países en desarrollo para que puedan adoptar medidas ambiciosas de mitigación y adaptación.
  
• aprobó la creación del «Acelerador de la Implementación Global» y la «Misión Belém a 1.5», con el objetivo de movilizar recursos, promover la cooperación internacional y apoyar a los países en la implementación de medidas de mitigación y adaptación.
  
• reafirmó la responsabilidad de los países desarrollados de proporcionar recursos para la mitigación y la adaptación, estableciendo objetivos ambiciosos de movilización de al menos 1.3 billones de dólares anuales para 2035 y reforzando la necesidad de fondos públicos y concesiones financieras.

LAGUNAS O DIFICULTADES

Por otro lado, no podemos ignorar la otra cara de la moneda. La COP30 tiene limitaciones estructurales como mecanismo:

• Las cuestiones delicadas se retiran rápidamente para aprobar el orden del día inicial.
  
• Las cuestiones críticas se remiten a la presidencia.
  
• Se reduce la transparencia.
  
• La financiación para la adaptación se amplía sin que los principales emisores rindan cuentas.
  
• Los compromisos voluntarios continúan sin plazos claros.
  
• No hay objetivos ni menciones a la eliminación de los combustibles fósiles.
  
• Faltan plazos claros para la deforestación y la descarbonización.
  
• El sector privado predomina en las negociaciones.
  
• Los espacios de la ONU se militarizan durante la conferencia.
  
• La participación democrática y la representación de la sociedad civil son limitadas.
  

EN CONCLUSIÓN

La COP30 representó avances históricos en materia de inclusión social, movilización colectiva y justicia climática, con una implementación reforzada de las NDC. Sin embargo, siguen existiendo lagunas en la transición energética, la financiación climática y la eficacia de las decisiones. No obstante, siguen existiendo importantes lagunas en la transición energética, la financiación climática y la eficacia de las políticas públicas globales.

También existe una dependencia de las negociaciones futuras y una falta de rendición de cuentas por parte de los principales emisores. Esto demuestra que, sin una presión social continua, la Agenda de Acción Global por sí sola no garantiza una transformación efectiva.

Se han logrado resultados; no son suficientes y no son tan ágiles y efectivos como deberían, pero sin estos mecanismos y el control y la presión de la sociedad civil, no hay salida a la crisis climática.

Por lo tanto, sigamos caminando juntos, al cerrar este año jubilar, con esperanza en nombre de nuestra casa común.

Roberto Jaramillo, S.J.
Secretaría de Justicia Social y Ecología (SJES) / Roma.
07-12-2025