Una vida entregada al apostolado social en Venezuela. Entrevista a P. José Ignacio Arrieta sj
Luis Carlos Díaz Centro Gumilla Venezuela
El padre JoséIgnacio Arrieta vive hoy día en la enfermería provincial de los Jesuitas de Venezuela. A sus 81 años, recuerda para nosotros el proceso de conformación del sector social en Venezuela a partir del Centro Gumilla:
Fundamos el Gumilla en 1968: esos años, de manera espontánea, los dos grupos
de los dos Gumilla en Caracas y Barquisimeto llegamos a la discusión y actividad sobre
lo social.
En Barquisimeto era intensa la
actividad de acompañamiento y organización a los campesinos cafetaleros en sus
zonas rurales, mientras en Caracas se apoyaba la acción educativa y el trabajo con grupos
concretos como los sindicatos. La creación del sector social de la Compañía de Jesús se hizo posteriormente, porque no
había
nacido aún
el sector social del CPAL.
Lo social
El Centro Gumilla era el centro de la actividad y, a partir de allí, trabajábamos. Al principio el padre Alberto Micheo insistía mucho en lo específico y concreto del Gumilla en la agenda social, mientras que la llegada del padre Pedro Trigo,Eduardo Ortiz y Carmelo Vildase planteóla necesidad de incorporar también lo teológico. Lo concreto venía dado por la visión económico-social, pero también se insistióque era importante la espiritualidad. En esos años significaba acompañar a la gente en su cotidianidad.
El Gumilla se preocupaba por todo lo referido a las clases en la Universidad Católica Andrés Bello y lo que hacíamos de investigación iba para la revista SIC, fundada en 1938, adoptada por el centro y aún activa. Nuestra presencia en distintos lugares nos daba insumos para el trabajo, como la participación enáreas como la sindical, elárea económica-social y los análisis sobre la coyuntura del país que hacíamos.Éramos muy tradicionales en esa tarea, solamente después de que muere Manuel Aguirre (1904-1969) es que viramos a una perspectiva aún más social.
La doctrina social
Al mismo tiempo hay dos textos que se pueden buscar en la SIC de aquella década, que era dos comentarios que se escribieron sobre el libro de Salvador Freixedo“Mi iglesia duerme”(1968). Nuestra crítica al modelo vigente nos llevóa tal punto que se nos obligóa llevar ante el Provincial todo el número de la revista para su revisión antes de ir a imprenta.
A partir del Documento de Medellín (II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, 1968) empieza a conformarse toda esta nueva visión, sobre todo en los documentos sobre la paz, que nos dan pie a luchar directamente a orientar nuestro trabajo hacia lo social.
Allíes evidente que todo el trabajo del Gumilla, y el trabajo del sector social de la compañía, que estaba comenzando, se orientaba desde esta nueva perspectiva de la doctrina social de la Iglesia. Creo que nos adelantamos dentro de ese proceso. Impulsábamos un pensamiento que fuesemás abierto: Trabajar con los sindicatos, con la gente que veía la necesidad de abrirse a lo comunitario, y además en la necesidad de proyectar en la Universidad Católica Andrés Bello nuestro pensamiento cristiano, social y liberal.
Luis Carlos Díaz
Coordinación de Comunicación y Redes
Centro Gumilla Venezuela.
