SJES ROME

El cardenal Blase J. Cupich, arzobispo de Chicago, el cardenal Robert W. McElroy, arzobispo de Washington, y el cardenal Joseph W. Tobin, C.Ss.R., arzobispo de Newark, firmaron recientemente una declaración conjunta titulada «Trazando una visión moral de la política exterior estadounidense»...

En octubre de 2025, once líderes y lideresas Asháninka y Matsigenka viajaron desde Ayacucho hacia Santa María de Nieva en Perú para participar en el1er Encuentro Territorial de Hermanamiento Amazónico junto al pueblo Awajún...

La pobreza extrema no es solo una cifra: tiene rostro de mujer. La campaña 'Con Ellas' de Alboan nos recuerda que, en un mundo marcado por desigualdades, conflictos y crisis climáticas, son las mujeres y niñas quienes más sufren, pero también quienes sostienen la vida y la esperanza...

Estudiantes de la Gran Manzana están ayudando a sus amigos de los Andes a aprender inglés, unidos por una fe común, un idioma común y la educación jesuita en los márgenes...

Del 29 de noviembre al 3 de diciembre, en Ermera, grupos de agricultores de varias aldeas de Railaco, Ermera y Aileu —Tarmasoru, Darema, Toilesu, Tabulasi, Aslimhati y Hialmeta— participaron en un programa de capacitación agrícola impartido por el hermano Dien, SJ, director del Centro de Cursos Agrícolas del KPTT (Kursus Pertanian Taman Tani), Salatiga, Indonesia. El tema de la capacitación fue: «Encontrar a Dios en la agricultura».

Manuel Hurtado, SJ (Bolivia), ofrece un testimonio personal sobre la fe, la justicia y la realidad del ateísmo práctico en su país. Basándose en su trabajo académico y pastoral, comparte sus encuentros con personas y las preguntas que le han dirigido sobre la fe que exige justicia. Afirma: «La herida del ateísmo práctico es real, pero puede convertirse en una oportunidad para proclamar a un Dios más grande que nuestras inconsistencias: un Dios que no se ofende por ser olvidado, sino que se esfuerza por regresar por caminos discretos y a menudo invisibles». Basándose en la CG 32, la espiritualidad ignaciana y la teología de la liberación, concluye que la fe solo se vuelve creíble cuando se encarna en prácticas de justicia y cuidado de la vida.

Vivimos en un mundo crecientemente polarizado, atravesado por desigualdades persistentes, flujos migratorios forzados y una conversación pública moldeada por algoritmos que simplifican la complejidad. En ese escenario surgen preguntas que rara vez encuentran espacio: ¿desde dónde leemos la realidad social?, ¿qué marcos éticos siguen operando cuando el debate se vuelve ruido? En este contexto, durante 2025 el Secretariado de Justicia Social y Ecología de la Compañía de Jesús puso en el centro uno de los núcleos más exigentes —y a menudo menos conocidos— de la Iglesia y de su tradición: la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).

En esta Navidad y Año Nuevo, en que tal vez, como en ningún otro momento después de la Segunda Guerra Mundial, hay tantas personas sufriendo de hambre, frío, soledad, desesperanza, y tantos corazones ya marchitos por odio, violencia, egoísmo e indolencia, tenemos más urgencia que nunca de recibir a un Salvador, al Mesías, el Señor...

El cuaderno CJ 243, Fe y Justicia: Celebrando nuestras raíces, de Patxi Álvarez de los Mozos, publicado por Cristianismo y Justicia, ya está disponible para su lectura y descarga.

Durante el último mes, hemos sido testigos de muchos avances positivos, tanto antes como durante nuestra participación en la COP30. Puedo decir que la Campaña Jesuita por la Justicia Climática ha sido un éxito hasta ahora. Aunque quienes preparamos y asistimos a la COP en Brasil obtuvimos valiosos conocimientos, sigue estando claro que aún queda mucho trabajo por delante...