Global – Petición de los obispos de la Amazonia a la COP26: actuar antes de la catástrofe
En una carta dirigida a los líderes reunidos en Glasgow para la conferencia de la ONU sobre el clima, los obispos de la Repam y de la Conferencia de la Iglesia del Ceama subrayan la necesidad urgente de actuar para salvar el gran bosque latinoamericano. Los pueblos indígenas, en particular, están pagando el precio de unas políticas equivocadas que no respetan la "casa común".
"Consternación" e "impotencia" al contemplar los efectos del cambio climático y sus impactos catastróficos sobre la humanidad y la casa común, como lo define "tan bellamente" el Papa Francisco, expresaron en una carta a los líderes de la Conferencia del Clima COP26, en curso en Glasgow, los obispos de la Conferencia Eclesial de la Amazonia (Ceama) y de la Red Eclesial Panamazónica (Repam), preocupados por el destino de la mayor selva del planeta.
Amenazas para el bosque
El documento, firmado por el cardenal brasileño Claudio Hummes, presidente de la Ceama, el cardenal peruano Pedro Barreto, presidente de la Repam, y los secretarios ejecutivos de las dos organizaciones, afirma: "Las políticas medioambientales de gobiernos insensibles e intransigentes, el modelo extractivo dominante, la deforestación de los bosques, los incendios indiscriminados y crecientes y la contaminación de los ríos".
Una situación dramática de devastación
Recordando el documento final del Sínodo para la Amazonia de 2019 y la exhortación apostólica Querida Amazonia del Papa Francisco, se subraya, en efecto, la "dramática situación de devastación" que atraviesa la selva, "drásticamente afectada por la degradación ambiental y las consecuencias del cambio climático provocado por las emisiones de gases de efecto invernadero". Y son los pueblos indígenas en particular los que están pagando el precio.
La factura para las generaciones futuras
"Son los pobres los primeros que pagarán la factura de este problema ecológico y climático", dijo el cardenal Hummes, "tendrán menos acceso al agua potable, a la tierra, al trabajo cada día. Y también las generaciones futuras, que probablemente heredarán un planeta degradado, desolado y poco a poco inhabitable para la vida; y eso sería muy grave".
Vivimos en un mundo roto
"No se tiene derecho a mantener ciertas comodidades a costa del dolor y la pobreza de otros", prosigue el documento, reiterando el temor a las consecuencias de un aumento del calentamiento global que podría superar los 2,4 grados. "Vivimos en un mundo roto" y es necesario tomar medidas urgentes ante las heridas que están sufriendo los territorios y pueblos amazónicos y sus culturas". "De nada sirven las siestas tibias, las promesas incumplidas, los compromisos no cumplidos o las medidas que no sean radicales para reducir las emisiones, restaurando el planeta y sus habitantes".
No hay segundas oportunidades en la tierra
La petición de Ceama y Repam, junto con la de muchos pueblos amazónicos, es que los dirigentes de la COP26 eviten la inminente catástrofe "a veces ya presente por culpa de políticas y decisiones públicas y privadas" que a menudo son infructuosas. "Todos nosotros somos parte del problema, pero también de la solución", concluye el texto. "No podemos perder la esperanza, y si la hemos perdido, las decisiones y opciones que se tomen deben abordar de forma decidida y adecuada la raíz de los problemas", para evitar lo que escribió Gabrial García Márquez: "las estirpes condenadas a cien años de soledad no tienen una segunda oportunidad sobre la tierra".
Fuente: Vatican News
Noticias relacionadas
León XIV envía un videomensaje a los rectores de las universidades que participan en el encuentro de la Red de Universidades para el Cuidado de la Casa Común en Río de Janeiro. El evento se celebra con motivo del décimo aniversario de la Laudato si’ y en preparación a la COP30. El Pontífice alienta a reflexionar sobre la condonación de la deuda pública y ecológica, y a trabajar por la justicia social y ambiental.
La Escuela Familiar Agrícola de Jaboticaba, en Brasil, reutiliza el agua para la producción sostenible de alimentos en una región semiárida. Desde 1993, combina la agroecología con el tratamiento de aguas residuales para mejorar la seguridad alimentaria y educar a los estudiantes. El proyecto promueve la sostenibilidad medioambiental y pretende influir en las políticas públicas en consonancia con el llamamiento del Papa Francisco a una ecología integral.
El Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles (TNPCF) es una iniciativa que lucha por un acuerdo internacional para eliminar progresivamente los combustibles fósiles, garantizando al mismo tiempo una transición mundial justa para los trabajadores, las comunidades y los países.
Compartimos aquí el Informe presentado por el Environmental Sciences for Social Change (ESSC) Institut dirigido por nuestro querido compañero Pedro Walpole, quien ha sido el coordinador de Ecojesuit desde 2017. Queremos agradecer muy especialmente a Pedro y a su Equipo del ESSC el gigantesco y extraordinario trabajo realizado en la animación de la GIAN de Ecología Integral durante los últimos 7 años; el informe es una impresionante muestra de su creatividad y ante todo de su pasión por el don sagrado de la Creación. Como él mismo expresa en la presentación del reporte, pedimos que: “que estos tiempos y acontecimientos que todos hemos compartido sean fuente de gran consuelo valor y esperanza; Jesús camina con nosotros”. Seguimos contando con su complicidad y con su participación en la GIAN - Integral Ecology.
La Provincia Centroamericana de la Compañía de Jesús conmemora el primer aniversario de la confiscación de la Universidad Centroamericana por parte del gobierno nicaragüense, condenando la violación de los derechos a la educación y a la libertad académica. Piden el fin de la represión, la liberación de los presos políticos y la vuelta al diálogo y la justicia.
El Día de Stan Swamy en Viragalur fue un emotivo homenaje a un hombre que dedicó su vida a la justicia y a mejorar la vida de los marginados.
