Reflection

A l'heure où les gens essaient de rester en vie au milieu d'une pandémie persistante de covid-19 depuis un peu plus de deux ans, le thème de la Journée mondiale de la justice sociale, le 20 février, «Réaliser la justice sociale par l'emploi formel» semble être un rêve utopique et fantaisiste venant de la tour d'ivoire du géant mondial endormi, les Nations Unies. S'agit-il d'une vision réaliste ou d'un simple mirage qui ne pourra jamais être réalisé?

Au cours de ces deux années de pandémie, abstraction faite de l'effondrement de l'économie et de la fragilité du travail humain, nous avons été témoins de la précarisation de la vie humaine elle-même. Officiellement, plus de 5,8 millions de personnes ont perdu la vie et plus de 417 millions ont été infectées au cours de ces deux années. Il est impossible de concevoir la dépression mentale, psychologique et économique que les familles, en particulier les enfants, ont dû traverser lorsqu'elles ont perdu leur seul soutien économique. Imaginez comment les 2 milliards de travailleurs informels dans le monde, qui n'ont jamais eu un emploi et un revenu sûrs, ont dû traverser ces années de chômage et de détresse économique. Imaginez l'agonie de millions de travailleurs quotidiens temporaires et occasionnels, de migrants et de travailleurs domestiques lorsque le monde s'est complètement confiné pendant des mois. La question demeure : comment ont-ils survécu? Avons-nous les données sur le nombre de personnes qui sont mortes à cause de la faim, de la pauvreté et du manque de produits de première nécessité, et non du covid-19?

Ce scénario de vulnérabilité et de précarité de la vie de millions de pauvres dans le monde ne doit pas être vu à travers l'arrogance paternaliste ou la charité des nations riches, mais plutôt avec un sens de la justice sociale et de l'équité. Alors que 689 millions de personnes vivent dans une extrême pauvreté et survivent avec moins de 1,90 dollar par jour, comment l'homme le plus riche du monde, Jeff Bezos d'Amazon, peut-il posséder une fortune de 177 milliards de dollars ? L'étude d'Oxfam sur la pauvreté révèle que «la richesse des 10 hommes les plus riches du monde a doublé, alors que les revenus de 99% de l'humanité sont pires, à cause du covid-19.» N'est-ce pas un sujet de grave préoccupation pour l'ONU? N'est-ce pas un péché de permettre à de tels individus de continuer à amasser des richesses alors que d'autres meurent de faim, de maladie et de pauvreté? Comment peut-on célébrer la Journée mondiale de la justice sociale quand on est confronté à des disparités aussi dégoûtantes et bizarres dans le monde?

Alors que les rappels sont obligatoires dans de nombreux pays riches, les états financiers des entreprises pharmaceutiques montrent que les profits augmentent de façon exorbitante sans se soucier des habitants de ces pays qui n'ont pas reçu la moindre dose. Les nouveaux chiffres de la Peoples Vaccine Alliance révèlent que les entreprises à l'origine de deux des vaccins COVID-19 les plus performants - Pfizer BioNTech et Moderna - réalisent des bénéfices combinés de 65 000 dollars par minute. Bien que l'Organisation mondiale de la santé (OMS) appelle les nations à AGIR ensemble pour mettre fin à la pandémie de Covid-19, elle n'a aucun pouvoir pour exiger la transparence et la responsabilité de ces puissantes sociétés pharmaceutiques ou des pays qui les possèdent.

Le fait est que la pandémie de Covid-19 a exacerbé les inégalités et que la «politique d'apartheid» dans la distribution des vaccins anti-Covid a coûté des milliers de vies innocentes. Existe-t-il un mécanisme institutionnel international pour contrôler et surveiller l'accumulation non éthique de richesses par quelques individus, alors que la majorité des pauvres n'ont pas d'eau potable, de nourriture et d'installations sanitaires ? Selon le rapport d'Oxfam, seuls «252 hommes possèdent plus de richesses que le milliard de femmes et de filles d'Afrique, d'Amérique latine et des Caraïbes réunies». Comment peut-on parler de justice sociale lorsque de telles disparités de richesse ne sont pas considérées comme contraires à l'éthique?

En outre, Covid-19 a exacerbé une tendance à l'augmentation de l'autoritarisme, à travers le monde, de nombreux pays reculant sur l'échelle démocratique. Comme l'a déclaré le père Arturo Sosa, supérieur général de la Compagnie de Jésus, «l'une des victimes de la pandémie pourrait être la démocratie, si nous ne prenons pas soin de notre condition politique. Prendre la voie de l'autoritarisme est une grande tentation pour de nombreux gouvernements, même les gouvernements dits démocratiques». Ces deux dernières années, la pandémie a accéléré la récession de la démocratie au Myanmar, aux Philippines, en Inde, en Amérique centrale, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord.

En cette journée mondiale de la justice sociale, il convient d'examiner les déficiences et les inégalités structurelles sous-jacentes et de voir comment assurer une plus grande justice sociale. Les femmes ont été les plus touchées pendant cette pandémie. Est-ce que des mesures de protection ont été créées pour leurs travaux ? Les nations ont-elles reconnu leurs tâches domestiques comme un travail ? Il ne suffit pas de faire de belles promesses et d'inviter les nations à passer de l'emploi informel à l'emploi formel. Il doit y avoir une feuille de route crédible et réalisable pour l'action, indépendamment de qui prend ces décisions.

Bien que la résolution de l'ONU (A/Res/62/10) déclarant le 20 février Journée mondiale de la justice sociale appelle à "s'engager à promouvoir des systèmes économiques nationaux et mondiaux fondés sur les principes de justice, d'équité, de démocratie, de participation, de transparence, de responsabilité et d'inclusion", il ne semble pas y avoir d'effort pour promouvoir la participation des nations économiquement plus faibles, dans cette quête de transparence, de responsabilité et d'inclusion des pays pauvres.

Alors que le marché du travail peine à se rétablir et à revenir à la situation antérieure à la pandémie, que des millions de travailleurs du secteur formel ont perdu leur emploi et ont été poussés vers les secteurs informels avec une perte d'heures de travail et, surtout, que les travailleurs temporaires et occasionnels ont subi des pertes d'emploi à un taux beaucoup plus élevé que ceux du secteur formel, appeler à la réalisation de la justice sociale par le biais de l'emploi formel semble être un rêve irréaliste. En cette période de crise pandémique, il serait peut-être plus pertinent et bénéfique pour la grande majorité des personnes marginalisées, d'œuvrer en faveur d'une approche de la reprise centrée sur l'humain et d'inviter les nations à adopter des politiques qui garantiraient la protection des communautés vulnérables et des groupes de travailleurs du secteur informel : travailleurs indépendants, temporaires, migrants et peu qualifiés. Se soucier du travail de ces catégories de personnes et s'efforcer de leur fournir une sécurité et une protection sociales exigera un sens plus profond de la spiritualité, de l'amour, du respect, de la créativité et de l'engagement.