Droits de l'homme

Cet article revient sur la vie et l'héritage du père Pedro Arrupe, SJ, en soulignant son authenticité, son humilité et son leadership ancré dans l'Évangile. Il met en lumière la manière dont sa foi profonde, sa sensibilité culturelle et son engagement en faveur de la justice ont façonné la mission jésuite dans un monde en mutation rapide. Même dans la maladie et la marginalisation, Arrupe est resté un homme de prière et de confiance joyeuse, offrant un témoignage intemporel pour les défis d'aujourd'hui.

C'est l'une des revendications que nous faisons au sein du réseau Justice dans l'Industrie Minière, regroupant les centres sociaux et les ONG jésuites œuvrant pour la justice socio-environnementale dans des contextes affectés par l'exploitation minière.

La réponse à ces crises doit prendre la forme d'une collaboration et d'un espoir soutenus dans le temps, une expression active où, ensemble, nous devons - d'une manière ou d'une autre - faire la différence.

Le 16 mai, nous célébrons la Journée internationale du vivre ensemble en paix, mais quelle est la signification de cette célébration dans l'Europe d'aujourd'hui, en particulier dans notre travail avec les réfugiés et les migrants forcés ? Nous sommes invités à vivre ensemble en paix, en acceptant les différences et en ayant la capacité d'écouter, de reconnaître, de respecter et d'apprécier les autres, ainsi que de vivre de manière pacifique et unie.

Dans son récent rapport, The Arsenal Consulting, une société d'analyse numérique de renommée internationale, affirme que les preuves numériques utilisées pour arrêter le père Stan Swamy, défenseur des droits humains dans l'affaire Bhima-Koregaon, ont été placées sur le disque dur de son ordinateur. Ce rapport fait suite à des rapports précédents qui ont documenté l'implantation de preuves numériques sur les appareils des co-accusés Rona Wilson et Surendra Gadling.

Les difficultés distinctes auxquelles les Vénézuéliens ont été confrontés au cours des deux dernières décennies contribuent directement à la diminution de la qualité de vie. La principale façon dont ces dirigeants ont contribué à cette pauvreté est la corruption au sein du gouvernement, qui a conduit à la mauvaise gestion de nombreux aspects importants du bon fonctionnement d'un pays.

Madagascar est connu pour sa biodiversité exceptionnelle, abritant des espèces que l’on ne trouve nulle part ailleurs. Toutefois, la grande île est très vulnérable aux changements climatiques ; la population locale subit de plein fouet des phénomènes météorologiques extrêmes. Étant au centre de la gestion des ressources naturelles, les femmes ne sont pas seulement des victimes, elles peuvent agir pour la sauvegarde de la Maison Commune, et être des actrices de changement climatique indispensables.

Les «femmes» n'existent pas. Il y a de vraies femmes, en chair et en os... de diverses situations socio-économiques, certaines avec moins d'opportunités que d'autres; des femmes qui luttent chaque jour pour survivre et celles d'entre nous qui luttent chaque jour pour conquérir l'égalité des chances, en faisant des alliances avec d'autres pour construire une société meilleure.

Les Indiens qui veulent l'harmonie religieuse cherchent des ressources dans leurs propres religions et dans la Constitution. Mais les Brahmanes (prêtres) et les Banias (hommes d'affaires) des castes et classes supérieures veulent diviser les Indiens sur la base de la religion à des fins politiques. Les Indiens ordinaires et conscients sont pour le développement, la paix, les droits, la justice et l'harmonie culturelle et religieuse.