Reflection

Les «femmes» n'existent pas. Il y a de vraies femmes, en chair et en os. Des femmes d'Afrique, d'Asie, d'Amérique, d'Europe, d'Océanie, avec leurs diverses réalités et cultures. En Amérique latine, nous sommes des femmes qui s'expriment à partir de la richesse de différentes cultures (maya, aztèque, quechua, aymara, ashaninka, shipiba, mapuche, et autres); de diverses situations socio-économiques, certaines avec moins d'opportunités que d'autres; des femmes qui luttent chaque jour pour survivre et celles d'entre nous qui luttent chaque jour pour conquérir l'égalité des chances, en faisant des alliances avec d'autres pour construire une société meilleure.

La vulnérabilité et la résilience sont nos sœurs. La vulnérabilité des années sous des structures patriarcales et machistes qui ont non seulement rendu les femmes invisibles mais les ont placées dans des situations d'injustice, de manque d'opportunités, de désavantages pour leur croissance humaine et professionnelle. Et la résilience pour notre grande capacité à transformer la douleur et les expériences négatives, à surmonter, à se relever, à aller de l'avant, à prendre soin de la vie.

Les femmes et les pandémies

Le rapport annuel de la Commission économique pour l'Amérique latine et les Caraïbes (CEPALC) : «Panorama social de l'Amérique latine», estime qu'entre 2020 et 2021, le nombre de personnes vivant dans l'extrême pauvreté augmentera de près de cinq millions. Actuellement, 86 millions de personnes en Amérique latine vivent dans l'extrême pauvreté. «La crise sanitaire reste en place et l'Amérique latine et les Caraïbes sont la région du monde la plus vulnérable à cette pandémie». La région a connu un recul important dans la lutte contre la pauvreté, les niveaux d'extrême pauvreté sont similaires à ceux d'il y a 27 ans. Le «risque d'une génération perdue» est mentionné en raison de la détérioration de l'éducation.

Covid a touché le plus durement les populations vulnérables: les femmes, les jeunes et les enfants. Et parmi eux, la population appartenant aux peuples indigènes, les zones rurales, la population d'origine africaine, et les millions de personnes contraintes de migrer.

Le nombre de femmes qui ne se sont pas inscrites à l'école, celles qui ont interrompu leurs études, celles qui n'ont pas pu suivre le rythme de l'enseignement virtuel a augmenté. La proportion de femmes qui ne perçoivent pas de revenus propres, celles qui ont perdu leur emploi précaire, celles qui ont un emploi mais sont mal payées a augmenté: «L'autonomie économique des femmes a subi un revers historique dans la région. Les filles, les adolescents et les jeunes femmes ont fait les frais de l'augmentation de la violence domestique». La pandémie a entraîné une surcharge de travail domestique et de soins non rémunérés, principalement assumés par les femmes. Les femmes étaient surreprésentées et se trouvaient en première ligne de la réponse à la pandémie : personnel de santé, personnel éducatif, personnel des ménages privés, entre autres. Et même comme une double prise en charge sur le lieu de travail et à la maison : le «travail invisible» des femmes.

Le désavantage dans lequel vivent les femmes en ALC n'est pas le seul à être évident. Selon le rapport de la CEPALC, la pandémie de COVID 19 a montré que les femmes sont indispensables, nécessaires à la dynamique des soins, non seulement pour la santé publique mais aussi pour garantir la vie à la maison et au travail. Les tâches les plus humbles de nettoyage public, de soins de santé et de soins à domicile ont été indispensables pour garantir la santé de tous.

Femmes, nouveau pacte social et soins

Le rapport de la CEPALC conclut en proposant un nouveau Pacte social en Amérique latine et dans les Caraïbes. L'après-pandémie est la grande occasion de construire un avenir avec un horizon d'égalité pour toutes les femmes, les jeunes femmes, les adolescentes et les filles si les efforts sont dirigés vers une redistribution du temps, des ressources et du pouvoir vers une culture de soins. Pour cela, il faut des États forts, capables de conduire des processus de transformation et d'avancer vers la construction d'une société de soins.

Il s'agit d'un changement de paradigme qui place au centre les soins aux personnes, les soignants, les soins personnels et les soins à la planète. Investir dans les soins contribuerait à réduire les écarts entre les sexes en matière d'éducation, de santé, d'emploi et de salaires, et aurait un impact sur les niveaux de productivité et le taux de croissance de l'économie. (Seguino, 2020).

Les soins ne seraient pas la tâche des seules femmes. Il s'agit de promouvoir l'égalité d'accès à des soins de qualité, de favoriser la coresponsabilité de toutes les personnes et de tous les acteurs capables de fournir des soins, selon une approche qui tient compte des inégalités sociales, de l'âge, de la race ou de l'ethnie, du territoire et des revenus. Il s'agit là de défis essentiels pour que la reprise soit transformatrice et durable.

La Compagnie de Jésus et son engagement envers les femmes

En 1995, la Congrégation générale 34 a publié le décret 14 «Les jésuites et la situation des femmes dans l'Église et la société». Après 25 ans, (8 mars 2020) le Père Général a approuvé la formation de la Commission Intercontinentale sur les Rôles et Responsabilités des Femmes dans la Compagnie de Jésus, qui évaluera la réception et la mise en œuvre du Décret 14, évaluera la participation et la situation des femmes dans les structures de collaboration des institutions jésuites et leur engagement apostolique, et fournira des recommandations pour le développement de pratiques transformatrices.

En Amérique latine, la Compagnie de Jésus est engagée dans la construction d'une société de justice et de réconciliation et n'est donc pas étrangère à la situation des femmes. Elle le manifeste de différentes manières : de l'accompagnement des femmes les plus vulnérables - celles qui portent le fardeau et la douleur des structures du péché et celles qui ont été doublement touchées par la pandémie - à la contribution à la recherche et à la création d'expériences innovantes pour leur développement et leur inclusion positive en tant qu'acteurs sociaux, politiques et économiques de la société; à la révision de ses structures institutionnelles afin de générer ensemble des conditions de vie dignes et une société solidaire qui offre l'égalité des chances.

Le Groupe Genre et Egalité du CPAL (2019) a pour mission «la réflexion et l'action sur la place des femmes dans la vie et la mission apostolique de la Compagnie de Jésus en CPAL». Des groupes similaires se forment dans chaque province, les provinces d'Amérique centrale, d'Équateur et du Mexique étant les pionnières. Cela mobilisera la réflexion et produira des changements au sein des institutions, et encouragera les provinces à prendre en compte la dimension de genre dans les indicateurs de leurs plans apostoliques.

La Planification Apostolique Commune - PAC.2 de la CPAL (2021 - 2027) considère l'objectif spécifique : «Promouvoir dans tout le Corps Apostolique des relations d'égalité entre les sexes, qui soient un témoignage contre-culturel pour surmonter toute forme de sexisme».

Nous avons entamé un processus qui durera plusieurs années et qui vise à promouvoir des changements culturels et institutionnels jusqu'à ce que l'égalité des sexes devienne une évidence dans les structures de notre société.

Pour cela, nous devons privilégier «l'internalisation de la perspective féminine» dans le cœur et dans notre travail intellectuel et théologique, l'analyse permanente du contexte social, la confrontation plus décisive du rôle des femmes dans l'Église, l'incorporation des femmes dans les organes de direction de nos institutions, un modèle de coéducation qui dépasse les préjugés et les rôles associés au genre, ainsi que des progrès dans l'utilisation d'un langage inclusif "non sexiste", parmi de nombreux autres défis.

Nous remercions la Compagnie de Jésus pour tout ce qui a été fait et invitons tout le Corps Apostolique de la Compagnie de Jésus dans la CPAL (hommes et femmes laïcs, prêtres et frères) à travailler pour l'égalité entre tous les genres.