Voir, écouter et s'engager dans la réalité pan-amazonienne avec courage et prophétisme, en marchant ensemble. Accueillir la sagesse et les dons de ses peuples, en osant construire une Église synodale, tant souhaitée par le pape François. Tel est, en résumé, le message général laissé par le secrétaire exécutif de la Conférence ecclésiale de l'Amazonie - CEAMA, Alfredo Ferro Medina, prêtre jésuite colombien, lors d'une réunion tenue samedi dernier, le 7 août, intitulée Les défis de la CEAMA : synodalité et expression du visage amazonien.

L'activité promue par le CEPAT a bénéficié du partenariat et du soutien de l'Institut Humanitas Unisinos - IHU et de l'Observatoire national de la justice socio-environnementale Luciano Mendes de Almeida - OLMA, qui forme le réseau de promotion de la justice socio-environnementale de la Compagnie de Jésus au Brésil.

Avant d'être nommé à la nouvelle mission à CEAMA, en mai 2021, Alfredo Ferro Medina a coordonné le Service jésuite pan-amazonien de la Conférence des Provinciaux jésuites d'Amérique latine - CPAL, basé à Leticia, en Colombie, dans la région amazonienne (triple frontière entre le Brésil, le Pérou et la Colombie). Il est certain que cette riche expérience de poser le pied sur le sol amazonien sera très importante dans la nouvelle étape du service ecclésial.

Le CEAMA compte sur le Pape François comme référence fondamentale, qui défie toute l'Eglise à chercher de nouveaux chemins, dans la perspective d'une écologie intégrale. Dans son Exhortation apostolique post-synodale Chère Amazonie, il affirme : " Les communautés de base, chaque fois qu'elles ont su intégrer la défense des droits sociaux avec l'annonce missionnaire et la spiritualité, ont été de véritables expériences de synodalité dans le cheminement évangélisateur de l'Église en Amazonie " (n. 96).

Dans ce sens, la Conférence Ecclésiale d'Amazonie - CEAMA est née avec l'objectif d'être "un organisme épiscopal qui promeut la synodalité entre les Eglises de la région, qui aide à délimiter le visage amazonien de cette Eglise et qui poursuit la tâche de trouver de nouvelles voies pour la mission évangélisatrice", selon le Document final du Synode pour l'Amazonie (n. 115).

Comme l'a souligné Alfredo Ferro Medina, il est urgent de sortir de nos zones de confort, en prêtant attention au passage inspirant de l'Exhortation apostolique Evangelii Gaudium (n. 49), dans lequel François est très clair : "Je préfère une Église meurtrie, blessée et boueuse d'être dans la rue, à une Église malade d'être fermée et confortable en s'accrochant à ses propres sécurités". Je ne veux pas d'une Église qui se préoccupe d'être le centre, et qui finit par s'enfermer dans un enchevêtrement d'obsessions et de procédures".

Le Brésil, la Bolivie, le Pérou, l'Équateur, la Colombie, le Venezuela, le Guyana, le Suriname et un territoire d'outre-mer, la Guyane française, sont inclus dans le biome amazonien, où vit une population d'environ 34 millions de personnes.Selon Alfredo Ferro, il existe dans cet univers 390 peuples indigènes, 240 langues vivantes, 145 "peuples libres" (en isolement volontaire). Sur le nombre total d'habitants, 70% se trouvent dans les zones urbaines et 30% dans les zones rurales.

Les appels et les signes d'espoir dans le territoire amazonien exigent un processus de conversion personnelle et institutionnelle. Pour relever les défis actuels, il est nécessaire de persévérer sur un chemin de conversion synodale, écologique, pastorale et culturelle.

Il y a un chemin qui est parcouru. Alfredo Ferro a souligné, par exemple, la fondation du Réseau ecclésial pan-amazonien, en 2014, en faveur de la construction et du renforcement du réseau pour la défense de la vie et du biome amazonien, ainsi que toute la richesse du sens, de la construction et des fruits du Synode pour l'Amazonie, en phase avec l'encyclique Laudato Si'. Tout au long de ce processus, l'idée d'une Église synodale et ministérielle avec un visage amazonien a été renforcée.

Les rêves du pape François, qui place un grand espoir dans tout ce dynamisme vécu par les hommes et les femmes de bonne volonté du territoire amazonien, apparaissent très clairement dans l'exhortation apostolique post-synodale Chère Amazonie. Ils sont un véritable soutien pour cette conversion intégrale :

• "Je rêve d'une Amazonie qui se bat pour les droits des plus pauvres, des indigènes, des plus démunis, afin que leur voix soit entendue et leur dignité promue";
• "Je rêve d'une Amazonie qui garde jalousement la séduisante beauté naturelle qui l'orne, la vie débordante qui remplit ses rivières et ses forêts";
• "Je rêve d'une Amazonie qui préserve la richesse culturelle qui la caractérise et dans laquelle la beauté humaine rayonne de manière si variée";
• "Je rêve de communautés chrétiennes capables de se dévouer et de s'incarner en Amazonie de manière à donner à l'Église de nouveaux visages aux traits amazoniens";

Selon Alfredo Ferro, c'est sur cette voie qu'est né, le 29 juin 2020, le CEAMA, avec l'objectif de donner une continuité aux recommandations et accords du Synode pour l'Amazonie, en comptant sur la participation d'organismes tels que le Conseil épiscopal latino-américain - CELAM, le Secrétariat latino-américain et caribéen de Caritas - SELACC, la Confédération latino-américaine et caribéenne des religieux et religieuses - CLAR, le Réseau ecclésial panamazonien - REPAM et des représentants des peuples autochtones d'Amazonie.

Afin que la CEAMA puisse réaliser sa proposition de promouvoir la synodalité entre les églises de la région, en tenant compte de la richesse et de la diversité des peuples amazoniens, Alfredo Ferro a souligné quelques exigences et défis, énumérés ci-dessous :

1. Découvrir la nouveauté : l'ouverture à l'Esprit;
2. Retrouvez l'histoire et les racines de ce territoire et de ses habitants;
3. Vue de l'intérieur et de la culture;
4. Promouvoir l'écoute du territoire, en prenant conscience de sa réalité, avec tous ses problèmes et ses potentialités;
5. Comprendre la territorialité du point de vue de l'interconnexion;
6. Vivre une spiritualité écologique et celle du temps, en sortant de la zone de confort;
7. Reconnaître que la voie est synodale, en travaillant en réseaux et en alliances;
8. Promouvoir la défense de la vie et des droits de l'homme;
9. Former, entraîner et influencer les décisions politiques;
10. Dépasser les frontières, être prêt à aller sur l'autre rive (document Aparecida);
11. Favoriser des propositions alternatives sur le plan socio-économique, énergétique et environnemental (Bien vivre);
12. Cultiver des habitudes personnelles qui envisagent une vie saine et simple;
13. Inspiré par le parcours du Synode, repenser les éléments de la structure ecclésiale, attentif aux besoins de la décentralisation pour le bien de la mission;
14. Développer un Plan Pastoral Conjoint avec un visage amazonien, ayant comme horizon la communion et la participation;
15. Amazoniser le monde.

Alfredo Ferro a conclu sa présentation par la Prière pour notre terre, proposée par le Pape François à la fin de Laudato Si' :

Dieu tout-puissant, qui es présent dans l'univers entier et dans la plus petite de tes créatures. Toi qui enveloppes de ta tendresse tout ce qui existe, verse en nous la force de ton amour pour prendre soin de la vie et de la beauté. Remplis-nous de paix, afin que nous puissions vivre en frères et sœurs sans faire de mal à personne.

O Dieu des pauvres, aide-nous à secourir les abandonnés et les oubliés de cette terre qui ont tant de valeur à tes yeux.Guéris notre vie, afin que nous puissions protéger le monde et non le déprédater, afin que nous puissions semer la beauté et non la pollution ou la destruction.

Touchez le cœur de ceux qui ne recherchent que des avantages au détriment des pauvres et de la terre.

Apprends-nous à découvrir la valeur de chaque chose, à contempler avec ravissement, à reconnaître que nous sommes profondément unis à toutes les créatures sur notre chemin vers ta lumière infinie.

Merci, car vous êtes avec nous tous les jours. S'il vous plaît, soutenez-nous dans notre lutte pour la justice, l'amour et la paix.

Source: Instituto Humanitas Unisinos - CPAL