Cuando la pandemia de Covid-19 llegó a Indonesia en marzo de 2020, todos los pueblos de Sinduharjo fueron cerrados, incluido el pueblo de Jaban, donde se encuentra el complejo mediático Kampoeng, dirigido por los jesuitas. Hubo que cancelar varias actividades presenciales que se habían planificado durante el año. Los edificios renovados, inaugurados apenas en diciembre de 2019, quedaron vacíos. Se pidió a los empleados que trabajaran por turnos porque apenas había trabajo que hacer.

El padre Murti y yo estábamos inquietos. Nos preguntamos qué podíamos hacer para ayudar a la gente de nuestro barrio. Pensamos en utilizar las habitaciones vacías como refugio para los paramédicos y los médicos, pero las autoridades locales querían evitar la entrada de personas de fuera en el pueblo, que en aquel momento aún no tenía ningún caso de Covid. Así que durante el primer brote, sólo pudimos llegar a cubrir las necesidades básicas de los afectados por el virus y algo de dinero para las labores de prevención del pueblo.

A principios de mayo de 2021, Kampoeng Media estaba preparada para aceptar participantes en talleres y programas de formación, pero apenas un mes después empezó el segundo brote, que fue peor que el primero. Muchos hospitales se quedaron sin habitaciones y no pudieron ofrecer a los pacientes un buen tratamiento. Las formaciones y los talleres previstos tuvieron que ser reprogramados una vez más. Volvimos a estar inquietos. Era bueno que Studio Audio Visual pudiera seguir produciendo programas en YouTube, pero nos preguntábamos qué más podíamos hacer. Entonces, a finales de junio, nuestro Provincial, el P. Benny Juliawan SJ, preguntó al P. Murti si Kampoeng Media podía utilizarse como centro de aislamiento para los pacientes de Covid-19. Cuando dijimos "sí" a nuestro Padre Provincial, sólo teníamos las habitaciones; no teníamos voluntarios, personal médico, dinero, equipos ni experiencia.

Si el año pasado las autoridades locales desaprobaron nuestro plan de convertir Kampoeng Media en un refugio para pacientes de Covd, esta vez el virus se había extendido por todas partes, incluso en Jaban, así que no necesitaron más convencimiento para aceptar nuestro plan. Mientras estábamos ocupados con el papeleo, el padre Murti se puso en contacto con SONJO (Solidaridad para Yogya), una organización autogestionada por el personal médico de la Universidad Gadjah Mada que había puesto en marcha refugios de aislamiento en varias comunidades de Yogyakarta. El padre Murti también se puso en contacto con el hospital Panti Rapih para pedirle ayuda en la gestión del aislamiento y la posible participación de sus médicos y enfermeras como asesores sanitarios para los pacientes del refugio.

Todo el mundo apoyó el plan, pero especialmente el jefe de la aldea, que antes no había conseguido el permiso de las autoridades escolares de Sinduharjo para prestar sus edificios escolares como refugios de aislamiento. El Centro de Salud Pública del distrito de Ngaglik también prometió suministrarnos vitaminas. Inicialmente queríamos alojar a dos personas en cada habitación, con 21 habitaciones en total. Sin embargo, tras una discusión con el equipo médico, decidimos tener sólo una persona en cada habitación para que el proceso de aislamiento fuera más eficaz.

Anunciamos la apertura del refugio en las redes sociales y nos sorprendió la respuesta que recibimos. Abrimos el 12 de julio sin una ceremonia formal, pero aun así vinieron muchos voluntarios a ayudar, entre ellos estudiantes universitarios, religiosas, escolásticos jesuitas del Colegio San Ignacio, comunidades parroquiales y miembros del personal de Studio Audio Visual. También recibimos varios tipos de donaciones, como alimentos (arroz, azúcar, aceite de palma, huevos, café, té, sal, fideos instantáneos), material médico, vitaminas y medicamentos, artículos de limpieza, aperitivos, alimentos listos para consumir, ropa de cama y toallas, entre otros. También hubo donaciones en forma de dinero. Aceptamos toda la ayuda con la mayor alegría y gratitud. La amabilidad de tantas partes dio a Kampoeng Media la oportunidad de compartir paquetes de necesidades básicas y alimentos listos para comer con los vecinos de los alrededores que estaban infectados y tenían que aislarse en casa.

Whatsapp fue fundamental para facilitar nuestros servicios de forma eficiente y con el menor contacto físico posible. De hecho, la mayor parte del proceso se hizo en línea. Establecimos tres chats de grupo: los gestores del refugio y el equipo médico estaban en un grupo; los voluntarios, el equipo médico y el coordinador del refugio formaban otro grupo; y los pacientes, el equipo médico y el coordinador del refugio constituían el tercer grupo. El equipo médico y la mayoría de los voluntarios nunca tuvieron contacto directo con los pacientes. Sólo tres voluntarios, dos asignados al mostrador de registro y otro que acompañó a los pacientes al Centro de Salud Pública de Ngaglik, tuvieron contacto físico con los pacientes.

Las personas que deseaban permanecer en el refugio tenían que ser Covid-19 positivo, pero asintomático y poder cuidar de sí mismo sin mucha ayuda. También debían rellenar un formulario electrónico como parte del proceso de selección por parte del equipo médico. Los aceptados recibían un mensaje para acudir al día siguiente al refugio, donde eran recibidos por los voluntarios y se les enseñaba a utilizar el tensiómetro, el pulsioxímetro y la pistola termométrica. Los voluntarios no les acompañaron a sus habitaciones para evitar el riesgo de infección.

De los 63 pacientes que se inscribieron, 40 fueron aceptados: 23 pacientes en la primera tanda y 17 en la segunda. El padre Murti, encargado del refugio, se remitió a la guía de autoaislamiento proporcionada por SONJO. La rutina diaria de los pacientes incluía tomar el sol, limpiar la habitación y el jardín y rezar. Todas las tardes, los católicos rezaban juntos a través de un Zoom dirigido por un escolástico jesuita del Colegio San Ignacio, mientras que un voluntario musulmán dirigía la oración de los musulmanes.

La Comunidad Sego Mubeng de la Parroquia de San Antonio Padua en Kotabaru preparó comidas listas para comer, mientras que las Hermanas de San Carlos Borromeo en Syantikara proporcionaron bebidas saludables cada mañana. El Hospital Panti Rapih también proporcionó dos médicos y una enfermera superior para que actuaran como consultores.

Dos veces al día, los pacientes se controlaban la tensión arterial, el nivel de saturación de oxígeno y la temperatura con los aparatos disponibles en su habitación. Los resultados debían anotarse en el formulario electrónico que se enviaba al chat del grupo cada mañana y cada tarde. Si había algún problema, los pacientes pedían ayuda a la secretaría a través del chat. El equipo médico leía los resultados del seguimiento diario de los pacientes. Si había datos que debían aclararse o tratamientos necesarios, el equipo pedía al coordinador del refugio que se pusiera en contacto con el paciente. También realizaban consultas en línea.

Al final del periodo de cuarentena, el equipo médico evaluaba a los pacientes para asegurarse de que se habían recuperado. A continuación, un voluntario los llevaba al Centro de Salud Pública de Ngaglik para que les dieran el visto bueno. Esto era siempre un alivio para todos nosotros. Después, los pacientes limpiaron sus habitaciones, se despidieron de todos en la charla de grupo y rellenaron un formulario electrónico de opinión.

El 16 de agosto, los dos últimos pacientes del refugio fueron declarados sanos por el Centro de Salud Pública de Ngaglik y pudieron volver a casa. Fue un día antes de la conmemoración del Día de la Independencia de Indonesia. Fue una gran bendición para todos nosotros -el personal y los pacientes recuperados- poder celebrar el 76º año de nuestra independencia en libertad.

La experiencia de ofrecer Kampoeng Media como refugio concretó para nosotros la fe y la resurrección de las que habla el Papa Francisco en su exhortación Evangelii Gaudium: "Donde todo parece estar muerto, surgen de repente signos de resurrección. Es una fuerza irresistible.... Pero también es cierto que en medio de las tinieblas siempre brota algo nuevo que tarde o temprano produce frutos." (EG 276)

Vimos el espíritu de solidaridad y caridad vivo en nuestro personal, pacientes, donantes y voluntarios, muchos de ellos jóvenes. Nos dimos cuenta de la importancia de las redes sociales, no sólo para difundir la fe, sino también para ayudar a vivirla. El chat de grupo se convirtió no sólo en una fuente de información, sino también de consuelo. Los pacientes y el personal del centro de acogida intercambiaron saludos y ánimos, actualizaciones sobre pacientes nuevos y dados de alta, entregas de paquetes de las familias y pegatinas divertidas para aligerar sus días de autoaislamiento, que pueden ser una lucha para muchos pacientes. El resultado fue la alegría incluso en medio de las dificultades. Y donde hay alegría, Dios es glorificado.

Fuente: JCAP