Témoignage

"Ajining dhiri ana ing lathi, ajining raga ana ing busana".

Ce proverbe javanais signifie que le caractère ou la personnalité d'un être human se voit à ce qu'elle/lui dit et aux vêtements qu'elle/lui porte. Ce qui est à l'intérieur d'une personne est révélé par son comportement, son caractère, ses pensées, ses choix, etc. L'extérieur reflète l'intérieur. Sur la base de ce proverbe, comment devrions-nous réfléchir aux qualités personnelles et à la civilisation actuelle ? Comment devrions-nous évaluer nos qualités personnelles lorsque nous voyons des destructions naturelles, des guerres, des crises et des catastrophes se produire dans diverses parties du monde ? Comment devrions-nous considérer la race humaine dont les activités rendent malade la terre ? Nous devrions cesser de blâmer, de condamner et d'exiger que d'autres soient responsables de tout cela. Nous devrions nous arrêter pour voir si nous avons fait quelque chose pour glorifier Dieu ou, au contraire, si nous avons dégradé et détruit la glorieuse création de Dieu.

Nous invitons tous ceux qui lisent cet article à réfléchir et à prendre des mesures en vue d'une conversion écologique. Notre maison commune, la terre, est malade. La douleur qui découle des dommages causés à l'environnement n'est pas due à la volonté de la terre de se nuire à elle-même. Ce sont les résultats de la mauvaise gestion humaine. Les humains ont reçu le don du raisonnement, mais ironiquement ils utilisent leur raisonnement pour détruire la création. Peut-être, dira-t-on, que c'était pour répondre aux besoins humains et non pour endommager la terre. Cependant, on ne peut nier le fait que la planète est malade et que les actions humaines en sont la cause. Même si vous ne vous en rendez pas compte, la négligence est un péché qui doit cesser. C'est notre point de départ pour inviter et éduquer les gens à participer aux efforts visant à maintenir et améliorer la durabilité environnementale ; c'est le travail que nous faisons pour contribuer à la guérison de la terre, notre maison commune.

Pratiques agricoles biologiques, intégrées et durables

Le cours d'agriculture Kursus Pertanian Taman Tani (KPTT) à Salatiga est une œuvre de la Compagnie de Jésus (Jésuites) en Indonésie, opérant dans le secteur agraire. Nous réalisons ce travail à travers l'éducation et la production agricoles en utilisant des méthodes biologiques innovantes ou intelligentes et scientifiques, en mettant l'accent sur la durabilité et l'intégration environnementales.

Le KPTT Salatiga a été fondé en 1965 en réponse aux conditions socio-économiques instables de l'Indonésie après son indépendance ; il a été établi sur l'initiative conjointe de l'Association des agriculteurs de Pancasila, de l'IKIP Sanata Dharma et des Jésuites. Notre objectif est d'éduquer les cadres agricoles pour qu'ils deviennent des personnes qualifiées, capables et ayant du cœur. Grâce au développement du KPTT, des milliers de personnes de toute l'Indonésie ont été formées, de Sabang à Merauke, des enfants aux adultes plus âgés. Nos anciens élèves sont devenus des personnes compétentes qui se soucient de développer l'agriculture dans leurs régions respectives.

Nos pratiques agricoles sont permanentes et ne sont pas le fruit d'un effort ponctuel. Nous avons traversé un long processus, avec tous ses hauts et ses bas, jusqu'à ce que nous trouvions que l'agriculture biologique, intégrée et durable était notre choix contextuel pour le monde d'aujourd'hui. Dans le passé, nous pratiquions une agriculture conventionnelle qui utilisait des pesticides et des engrais chimiques synthétiques, qui n'étaient pas respectueux de l'environnement. Nous savions que cette pratique offrait des avantages tels qu'une bonne qualité et une grande quantité de produits agricoles à court terme. Finalement, nous avons réalisé que cette pratique n'était pas bonne à long terme, car les résidus chimiques laissés sur les terres agricoles endommagent le sol et la vie des micro-organismes. Enfin, en 2020, nous avons confirmé que l'agriculture biologique durable était au cœur de notre mode d'exploitation. Nous avons encore renforcé ce choix en 2023 en formulant notre mission KPTT comme "Travail pastoral pour un centre d'éducation écologique" avec la "Spiritualité humaine écologique" comme âme.

Notre spiritualité est enracinée dans la conscience de la relation d'amour naturelle entre Dieu, les autres et l'environnement. Chaque personne née dans ce monde est déjà impliquée dans cette relation, et elle ne peut pas le nier. Le "moi" humain devient le centre de conscience et de réflexion de cette relation. À partir de là, nous avons commencé à chercher une spiritualité qui amènerait les personnes à offrir leur dévotion au Créateur, l'origine et le but de la vie. Cette spiritualité amène les homes et les femmes à une relation harmonieuse avec leur Dieu Créateur, leurs semblables et la nature. Le "moi" humain comprendra naturellement comment cette relation doit être maintenue. Toutes ses pensées, ses actions, ses habitudes et son caractère donneront naissance à un mode de vie écologique, offrant ce qui est "respectueux de l'environnement" et même bien au-delà. Nous avons réalisé que la spiritualité vivait et se manifestait dans notre éducation et nos pratiques agricoles.

Elle s'accompagne de la prise de conscience que l'homme ne peut être seul et qu'il doit faire preuve d'humilité. Tout cela nous fait passer de l'ego à l'éco, de l'égocentrisme au souci de notre maison commune, cette terre. Grâce à la "spiritualité humaine écologique", nous pouvons prendre activement soin de la planète et éduquer de nombreuses personnes à devenir des écologistes.

KPTT pratique une agriculture biologique intégrée en combinant plantations et élevage. Les produits des plantations agricoles fournissent au bétail des aliments qui répondent à ses besoins nutritionnels. Grâce au bétail, nos plantes potagères et fruitières reçoivent du fumier sous forme solide et liquide, ce qui permet aux plantes de pousser en abondance. L'utilisation du fumier dans les secteurs de l'agriculture et de la plantation présente l'avantage supplémentaire de maintenir la vie des micro-organismes du sol, ce qui permet au sol d'être fertile pendant assez longtemps. Il s'agit là de pratiques agricoles durables, des pratiques intelligentes qui, selon nous, peuvent contribuer à la guérison de la terre, en particulier en ce qui concerne la production alimentaire.

L'agriculture, l'élevage et les plantations sont les domaines dans lesquels nous fournissons des services éducatifs. La menace d'une crise alimentaire, l'un des impacts de la crise écologique, nous met directement au défi de trouver des moyens efficaces de maintenir la production alimentaire. Comme nous le savons tous, cette crise alimentaire survient en raison de l'écart entre la croissance de la population et la croissance de la production alimentaire. La population croît comme une série géométrique (1, 2, 4, 8, etc.), tandis que la production alimentaire croît comme une série arithmétique (1, 2, 3, 4, etc.). Il s'agit certainement d'un défi lorsque l'on sait que chaque être humain a besoin de nourriture comme énergie pour survivre. Avec un tel écart de croissance, le risque de pénurie alimentaire, d'inflation des prix des denrées alimentaires et de famine menace l'humanité. En outre, certaines entreprises de production alimentaire ne prêtent pas attention à la durabilité. Bien qu'elles utilisent les terres à des fins agricoles, celles-ci ne seront pas productives à long terme si elles ne prennent pas sérieusement en compte la protection de l'environnement et la durabilité.

Le changement climatique et la réduction des terres agricoles dans diverses parties du monde jouent également un rôle dans le ralentissement de la production alimentaire. Puissions-nous en prendre conscience collectivement et, par conséquent, nous efforcer d'assurer une production alimentaire indépendante dans nos régions respectives en réponse à cette crise. Dans cette perspective, nous, au KPTT, sommes encouragés à jouer un rôle actif dans la protection de la terre à travers nos domaines d'expertise, en invitant et en éduquant de plus en plus de personnes à cultiver des aliments tout en préservant l'environnement.

Au fil des années, nous avons pris conscience de la nécessité de fournir d'autres formes d'assistance. Outre les cours techniques, nous organisons des excursions ou des visites de fermes (qui mettent l'accent sur l'introduction au monde de l'agriculture et de l'élevage), des expériences de vie (qui mettent l'accent sur l'expérience pratique et la compassion), ainsi que des récollections et des retraites (qui mettent l'accent sur la spiritualité ignatienne et la spiritualité humaine écologique). Nous avons également un programme de bénévolat dans le cadre duquel des jeunes apprennent et travaillent avec nous pour éduquer et encadrer toute personne qui vient au KPTT. Nous fournissons aussi diverses aides au mentorat pour répondre au nombre croissant de personnes qui ne travaillent pas comme agriculteurs mais qui sont motivées pour en apprendre davantage sur l'agriculture et l'écologie. Nous sommes reconnaissants que ces programmes de mentorat touchent des étudiants de différents niveaux d'éducation dans les écoles dans le cadre de la mise en œuvre du "Kurikulum Merdeka" organisé par le service de l'éducation de la République d'Indonésie.

Ce travail ne s'arrêtera jamais

Nous pensons que le travail du KPTT a un impact positif sur notre maison commune. En tant que membre de l'Église universelle et, plus particulièrement, de la Compagnie de Jésus, notre spiritualité donne de la couleur à l'œuvre de Dieu qui consiste à sauver la création. Conformément à l'encyclique Laudato Si' et aux préférences apostoliques universelles des jésuites, nous nous engageons à aller au-delà de la fourniture de produits agricoles et de l'enseignement technique en atteignant les aspects intérieurs de toute personne qui s'adresse à nous. Cette spiritualité est en harmonie avec les mesures pastorales prises aux niveaux provincial, régional et international de la gouvernance jésuite. Au milieu de tous les défis et difficultés de notre contexte local, nous croyons que ce travail répondra continuellement aux questions environnementales qui se posent en divers endroits. La crise de la pénurie alimentaire nous interpelle directement, nous qui travaillons dans le secteur agraire. L'appel à éduquer de plus en plus de personnes sur la capacité à produire des aliments de manière intelligente, à préserver l'environnement et à économiser l'énergie est ce que nous vivons aujourd'hui.

Nous appelons tout le monde à participer à nos efforts pour surmonter les crises actuelles, en particulier la crise écologique et la pénurie alimentaire. Les secteurs de l'agriculture et de l'élevage sont les secteurs dominants de la production alimentaire. Les jeunes doivent ouvrir leurs yeux et leur cœur pour réaliser que l'avenir du monde est entre leurs mains. Nous parlons principalement des jeunes car, dans notre contexte, très peu d'entre eux sont intéressés par le monde de l'agriculture. Lorsque nous avons demandé aux enfants quels étaient leurs rêves, aucun n'a exprimé le souhait de devenir agriculteur. Dans leur esprit, le métier d'agriculteur est un travail fatigant et sale. C'est pourquoi nous essayons également de faire comprendre aux enfants le monde de l'agriculture afin de préparer la communauté à leur avenir.

Pour conclure, nous aimerions dire que nous sommes sincèrement reconnaissants d'avoir participé à ce travail de guérison de notre maison commune. L'Esprit brûle en nous, nous encourageant à continuer à faire de notre mieux pour la nature et les autres, comme une offrande à Dieu, notre Créateur. Que Dieu bénisse toujours ce travail et l'utilise pour l'œuvre plus vaste du salut. Que ce bonheur atteigne aussi les frères et sœurs qui liront cet article.