Mi implicación en la Tercera Probación
Sandie Cornish, Sídney, Australia
Mi implicación en la Tercera Probación, es decir con jesuitas que realizan su última etapa de formación antes de hacer el cuarto voto, empezó en una fiesta de cumpleaños. El maestro de la Tercera Probación, Pat O’Sullivan SJ, se alegró viéndome allí. Me había oído hablar en una conferencia, pero no sabía cómo ponerse en contacto conmigo para preguntarme si yo podía hacer algo con los jesuitas de la Tercera Probación.
Me atemorizaba estar en un grupo con ¡tres
profesores! Todos los jesuitas eran gente sumamente culta, muy brillante, con
experiencias muy enriquecedoras. Me quedé muy impresionada por la amabilidad,
la humildad y la disponibilidad que el grupo tenía para entrar a fondo en la
reflexión personal sobre la praxis. Las preguntas y las reflexiones del grupo
fueron para mí un desafío, tanto a nivel intelectual como espiritual.
Me sentí llamada e invitada a entrar más a fondo en una espiritualidad de justicia y a identificar mi propia espiritualidad como ignaciana.
El taller sobre la Doctrina Social de la Iglesia fue bien recibido y supongo que esto llevó al provincial, Mark Raper SJ (en cuyo honor se estaba celebrando la fiesta) a pedirme que me uniera a la labor de formación de la Provincia Australiana. El vio la necesidad de integrar mejor la dimensión social de la espiritualidad ignaciana en los programas de formación y en los materiales para el personal seglar de la Provincia.
Al año siguiente otro jesuita asumió el cargo de maestro de la Tercera Probación, Adrian Lyons SJ, ¡y fui invitada también a su cumpleaños! Trabajamos juntos para adaptar los programas de justicia social a las necesidades y características de cada grupo de Tercerones. Para mí el trabajar con jesuitas en Tercera Probación ha sido una gracia, porque he tenido la oportunidad de caminar con gente comprometida y generosa, interesada en saber cómo la Doctrina Social de la Iglesia y la Espiritualidad Ignaciana podían interactuar para informar la praxis. Ha sido una gracia para mí poder oír de los Tercerones procedentes de muchos lugares cómo ha ido actuando Dios en sus vidas, cómo los ha ido llamando a trabajar por la justicia para el Reino de Dios. El rezar con ellos ha sido una profunda experiencia de comunión.
Pienso que a lo largo de los años mi familiaridad con la tradición de justicia de los jesuitas ha sorprendido a más de uno. A lo mejor, parece raro que una mujer seglar tenga tanto interés por la gobernanza, por la espiritualidad y la misiología de una orden religiosa masculina.
El Decreto 4 de la CG 32, que invita a integrar el servicio de la fe y la promoción de la justicia en todos los ministerios, encontró fuerte resonancia en mi corazón cuando, por primera vez, lo leí siendo estudiante de la Universidad Gregoriana en Roma, hace muchos años. El espíritu del Decreto 4 inspiró a varios jesuitas que, a su vez, han sido una inspiración para mí. Sí, el carisma es un fuego que enciende otros fuegos. La tradición de justicia sigue desplegándose en la Compañía, y sigue resonando en mí, afirma lo que voy aprendiendo, me inspira a seguir más de cerca a Jesús, pobre y humilde. Al igual que la dinámica de los Ejercicios, es un don para toda la Iglesia.
He dejado de trabajar con la Provincia Australiana, pero sigo muy interesada en la interacción entre la Doctrina Social de la Iglesia y la Espiritualidad Ignaciana y estoy cursando estudios de doctorado. Mi tesis será sobre la labor de la Conferencia de los Jesuitas de Asia Pacífico (JCAP) a favor de los migrantes.
Sandie Cornish ha sido co-editora de Faith Doing Justice y actualmente es Manager of Research and Social Policy con Rosemount Good Shepherd Youth & Family Services. Es miembro cooptado de la Task Force de la JCAP sobre Migración.
