Justice

"Soltanto come gesuita, e in particolare come sacerdote, potevo osare di sperare che mi fossero date così tante incredibili opportunità di osservare e sperimentare in prima persona la vita in tutta la sua molteplicità"

Il signor Vieng è un uomo robusto di 57 anni che viene dal Laos. L'ho conosciuto nel 2009 nel carcere thailandese dove svolgo il mio ministero gesuita.

Mi sono laureato nel 1988, anno delle Olimpiadi di Seul, e sono subito entrato nella Compagnia di Gesù. All'inizio del secondo anno di noviziato, insieme agli altri novizi ho svolto la diciannovesima annotazione "gli esercizi spirituali nella vita quotidiana".

Io vengo dal Cile, e in questi ultimi tempi, mi ha rallegrato profondamente il fatto di trovarmi in diverse aree del mondo con la presenza di un’esportazione non tradizionale: la figura di Padre Hurtado, san Alberto Hurtado.

Nel luglio del 1988 sono stato ordinato sacerdote ad Andahuaylillas, una delle sette parrocchie rurali indigene (quechuas) affidate alla Compagnia di Gesù nella provincia di Quispicanchi, a Cusco.

Galo Reinaldo Bogarín Alen, 52 anni, architetto di professione, è l'attuale direttore delCentro de Estudios Paraguayos Antonio Guasch(CEPAG) in Paraguay.

Tutto è partito da un'idea, un sogno nato da un'esperienza di incontro ravvicinato con i poveri tribali durante il mio terz’anno. Mi trovavo in un'area rurale remota, a un centinaio di chilomeri da Nashik. Tutto era ancora molto primitivo a quel tempo, non c'erano nemmeno i gabinetti!

La preghiera sulla Vetta viene realizzata a 13 chilometri da Santa Maria Chiquimula, sull’altopiano guatemalteco, e costituisce la riprova del fatto che è possibile oggi mantenere la speranza di pace in Guatemala.

Il suo sogno da bambina era quello di diventare una dottoressa. Tuttavia, come i sogni di molti bambini cambogiani della sua generazione, è stato infranto dalla brutalità della guerra civile che ha devastato gran parte del paese.

I discorsi di Martin Luther King hanno dato voce all’anelito di un popolo per la libertà da un’intricata storia di oppressione negli Stati Uniti. Il martirio dei poveri e dei loro leader ecclesiastici in America Latina ha aiutato ad abbattere strutture che facevano sì che i ricchi rimanessero tali e i poveri restassero poveri.