Comment réaliser la transformation nécessaire ?
Anne-Marie Jackson, le forum jésuite pour la foi et la justice, Toronto, Canada
Un gâteau aux graines de caroube. Qu’est-ce que c’est et qu’est-ce que cela a à voir avec le Forum jésuite pour la foi et la justice situé à Toronto au Canada??
Je suis à une coopérative féminine près de Bauchi au Nigéria. Nous sommes en 1996. Les participants viennent de décrire, à un groupe de Canadiens, le long processus de la préparation des gâteaux aux graines de caroube. On l’utilise pour assaisonner les soupes et les ragoûts. Cette tâche commune a fourni à ces femmes appauvries une source de revenus et l’occasion de parler de plusieurs problèmes et questions qui les affectent. Elles sont musulmanes et chrétiennes. Elles sont également des bâtisseuses de paix dans notre monde- en commençant par la base et en allant de l’avant. L’une d’elles demande : « Retournerez-vous au Canada sans jamais revenir? »
Une jeune fille d’une dizaine d’années rôde près de notre table. Nous sommes en 1995 et nous soupons à Juigalpa au Nicaragua. Elle a en main un sac de plastique ouvert. Finalement, elle pointe du doigt les restes de nos assiettées et empoigne tout ce qu’elle peut avant que l’administration ne la jette dehors. J’ai profondément honte.
Dans la communauté d’Onyata’aka, le peuple
Oneida du sud de l’Ontario nous accueille dans leur école où leurs enfants
reçoivent un enseignement dans leur langue et avec une perspective qui leur est
propre en tant que Premières Nations au Canada. Nous sommes en 1993.
Leur histoire de la Création fait mention de deux jumeaux qui ont apporté un équilibre dans le monde. Le contact avec les Européens a entraîné un déséquilibre et a apporté avec lui une énergie négative. Le Canada a été fondé sur le racisme. À présent, le peuple Oneida prépare et cultive un nouveau leadership et leurs décisions sont prises en fonction des enfants.
Le Chiapas constitue l’État le plus pauvre du Mexique et possède le plus grand pourcentage d’autochtones. Ceux-ci sont victimes de racisme, de la faim et de la militarisation. Cependant, Jorge S. Santiago nous demande de « communiquer l’espérance du Chiapas » lorsque nous rentrons chez nous en 2000.
Bricks Mokolo d’Orange Farm en Afrique du Sud, nous raconte en 2005 la réalité des personnes de sa communauté qui devaient marcher de grandes distances jusqu’au puits pour avoir de l’eau. Maintenant, la plomberie et la tuyauterie se rendent dans chaque maison. Mais si vous n’avez pas d’argent pour payer le compteur, on vous coupe l’eau. Le chômage est la norme à Orange Farm. Les gens y sont très pauvres. Maintenant, ils n’ont pas d’eau potable.
Cette année, Sharon Ruiz Duremdes des Philippines nous a rappelé que treize compagnies minières canadiennes causent des ravages et la mort dans son pays.
Comment peut-on amorcer la transformation dont nous avons besoin? « Écoutez vos voisins, écoutez votre cœur, Une voie s’ouvrira. »
Les histoires et les voix que nous citons plus haut demeurent une ancre pour mon travail. Elles vivent et insufflent une vie et nourrissent nos plans, nos actions et nos évaluations. Nous créons de petits groupes- rassemblant particulièrement des leaders sociaux. Nous faisons la promotion l’écoute-le dialogue- tentant d’aller aux racines des débats. Notre processus tente d’apporter du sens au milieu de ces temps incertains. Notre espérance est que l’écoute attentive et la réflexion nourriront la prise de décisions et l’action qui feront une différence.
Les gâteaux aux graines de caroube assaisonnent tout ce que nous faisons au Forum jésuite.
Anne-Marie Jackson
Jesuit Forum for Social Faith and Justice
