Après la IIIe réunion semestrielle du réseau d'écologie intégrale et de panamazonie de Fe y Alegría, une "déclaration d'engagements" a été publiée, qui réaffirme le travail éducatif en Amazonie.

Fédération internationale Fe y Alegría Écologie intégrale et réseau Pan Amazon: Déclaration d'engagements

La Fédération internationale Fe y Alegría, par le biais de son initiative Écologie intégrale et du Réseau panamazonien, qui rassemble les expériences éducatives et sociales du Brésil, de la Bolivie, de l'Équateur, du Pérou et du Venezuela, s'est réunie virtuellement les 14, 15 et 16 juillet, dans le cadre de la IIIe réunion biannuelle intitulée "Construire la solidarité, l'espoir de la Panamazonie".

Nous cherchons à renforcer notre présence éducative et notre action sociale transformatrice dans les territoires de l'Amazonie et comme résultat de la réflexion sur le chemin parcouru par le Réseau Pan Amazone à la lumière des défis de la réalité et de la promotion de l'Ecologie Intégrale dans le contexte de la pandémie, ainsi que, l'approfondissement des axes éducatifs interculturels bilingues, le soin et la défense de la nature et la projection de notre identité du Réseau Pan Amazone en articulation avec les secteurs de la société civile, les églises et les peuples de l'Amazonie à partir de l'approche de l'Ecologie Intégrale.

Nous réaffirmons

1. notre engagement envers l'écologie intégrale et la Pan Amazonie comme sentiment et conviction qui est à la base du défi qui nous réunit dans cette initiative de la Fédération Internationale de Fe y Alegría.

- Il s'agit d'un nouveau paradigme, qui défie, remet en question et rejette la logique du capitalisme néolibéral et de la colonialité et qui contribue à promouvoir une culture de la coexistence, des relations, du soin de son propre corps et de son territoire. C'est une invitation à parcourir le chemin avec les peuples autochtones sur un pied d'égalité.

- Cette tâche présuppose la reconnaissance de la centralité de la dignité humaine : "Nous devons ramener la dignité humaine au centre et construire sur ce pilier les structures sociales alternatives dont nous avons besoin" (Fratelli tutti- FT, n.168). Et il n'y a aucun moyen de le faire si nous ne nous rapprochons pas de l'autre.

2. Le défi d'universaliser l'initiative en incorporant l'écologie intégrale comme axe transversal de toute l'éducation et de l'action sociale de Fe y Alegría, en mettant l'accent sur les processus de formation intégrale et en encourageant les processus de croissance de nouveaux acteurs, avec l'agence et la capacité de transformer leurs environnements et l'engagement envers les territoires avec une attention particulière aux mondes amazoniens. Pour ce faire, nous accompagnons et construisons des connaissances avec et à partir des sujets sociaux qui, historiquement et culturellement, ont promu une manière non destructive de se rapporter à l'environnement et à leur entourage.

3. La nécessité d'avoir une pratique éducative plus évangélique et populaire, qui combine fermeté, lutte, obstination, humilité, fécondité, esprit critique et tendresse. "La tendresse est la voie empruntée par les hommes et les femmes les plus courageux et les plus forts" (FT, n.194). Cette tendresse est une attitude d'affection, de préoccupation sincère et d'amour concret pour l'autre.

4. La mystique de la fraternité, accompagnée d'une organisation qui encourage et aide à résoudre les problèmes des pauvres. "L'amour, plein de petits gestes d'attention mutuelle, est aussi civil et politique et se manifeste dans toutes les actions qui visent à construire un monde meilleur. (FT, n. 181)

5. La solidarité en faisant nôtre "le cri et le cri des plus pauvres", le cri de la nature, l'appel au changement et à la transformation, assez de violence, assez de destruction.

6. L'importance d'ouvrir les fenêtres, les portes pour regarder notre monde depuis son ambivalence et sa complexité, un monde malade, affecté par la pandémie qui a mis à jour la réalité de l'iniquité, de l'injustice, de l'exclusion, de la discrimination systématique des plus pauvres des peuples indigènes.

Comment pouvons-nous faire cela ?

Sur le plan éducatif

- En étant capable de lire la réalité dans sa complexité, de connaître le territoire, de renforcer l'identité et la diversité culturelles. Avec une notion de territoire commun qui nous amène à nous lier entre nous.

- Promouvoir la récupération des connaissances et de la sagesse des anciens, avec des salles de classe ouvertes liées à la communauté.

- Générer une plus grande sensibilisation et de meilleures pratiques d'éducation populaire.

- Repenser l'école que nous voulons à partir du sentiment de se sentir et de penser comme des frères et des sœurs dans cette maison commune, en respectant la cosmovision et le concept du bien vivre.

- Être responsable et éthique afin d'accepter le don de la création, non pas en tant que propriétaires, car nous sommes appelés à coopérer, à prendre soin avec notre cœur et notre raison.

Dans la sphère socio-communautaire

- Promouvoir des changements profonds dans les modes de relation avec la nature et la justice sociale. De la culture de la conversion à la question de l'environnement, notre maison commune. "Nous sommes les gardiens de la nature et nous en faisons partie".

- Travailler avec des organisations de base, renforcer la base organisationnelle et donner du pouvoir à leur protagonisme, leur donner des outils, aux migrants, aux indigènes, aux femmes, aux enfants, aux adolescents, aux jeunes.

- Promouvoir la solidarité comme principe d'action et de comportement à tout moment, en pensant au bien commun.

- Valoriser ce que nous avons sur le territoire, en tant que gardiens jaloux des cultures, des langues, de la nature. La force des femmes et de leurs organisations, la sagesse des communautés. Nous relevons le défi d'apprendre à connaître ces dynamiques et les cycles de la nature. Apprenons des peuples autochtones qui luttent, résistent et cherchent à obtenir des droits, à une éducation interculturelle et bilingue, construite à partir des territoires, à la souveraineté alimentaire, à la santé en dialogue avec la sagesse ancestrale et à une économie durable basée sur l'utilisation respectueuse des diverses ressources de leurs territoires.

Dans la sphère politique

- Travailler sur la résilience éducative avec une signification politique à travers :

a. Enregistrement : enquête sur ce qui se passe sur le territoire.

b. Révéler-comprendre : rendre la réalité visible et la dénoncer sans se taire.

c. Récupérer la connaissance : récupérer de manière critique l'histoire, la mémoire du PPOO, encourager la mémoire des événements passés, afin de se tourner vers l'avenir.

d. Résistance-réciprocité : depuis les marges, d'autres modèles d'éducation et de développement.

- Travailler en réseau

a. Par et avec les gens, par le bas, pour que leurs voix soient entendues, avec un plan de communication stratégique.

b. Se connecter, s'articuler avec d'autres acteurs, le mouvement Amazonízate FOSPA ; COICA ; CEAMA ; REPAM ; REIBA, RESAI, et d'autres organisations de la société civile, pour amazoniser le monde.

c. Influencer les politiques publiques éducatives, environnementales et économiques.

d. Sauvegarder l'Amazonie par des alliances avec les peuples et des alliances œcuméniques.

Chacun des éducateurs de Fe y Alegría souscrit à cette déclaration

- Promouvoir la construction de connaissances à partir et avec les acteurs du territoire, par le biais de la formation intégrale, de l'accompagnement, de l'échange de connaissances et de pratiques pédagogiques, sociales, politiques et communautaires qui tiennent compte de questions telles que l'écologie intégrale, l'interculturalisme et l'éducation bilingue dans la région amazonienne.

- Renforcer l'action conjointe et concertée avec d'autres acteurs du territoire, au niveau régional, national et international, en contribuant au renforcement d'un tissu social pour la transformation sociale et la défense du droit à une éducation de qualité, à l'entretien de la "Maison commune" et aux droits des communautés indigènes qui ont historiquement habité et protégé la région de la dévastation.

Ceux d'entre nous qui ont participé à cette IIIème réunion biannuelle intitulée "Construire la solidarité, l'espoir de la Pan Amazonie" souscrivent à cette déclaration et s'engagent à continuer à promouvoir l'initiative de la Fédération Internationale Fe y Alegría, le Réseau Ecologie Intégrale et Pan Amazonie, comme une réponse concrète au grand défi de travailler pour notre Maison Commune.

Donné le 16 juillet 2021

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Source: CPAL