Amérique latine – De l’équipe itinérante au réseau itinérant du REPAM
Le pape François commence son Exhortation apostolique de la manière affectueuse suivante : "Chère Amazonie". Il nous invite à " cœur " l'Amazonie en voyageant avec ses peuples : " penser à des équipes missionnaires itinérantes et soutenir l'insertion et l'itinérance d'hommes et de femmes consacrés auprès des plus démunis et des exclus ". Itinérer géographiquement et symboliquement, en apprenant à connaître, aimer et défendre l'Amazonie avec ses habitants.
Laudato Si' affirme que "tout est lié" (n. 16) et propose une "écologie intégrale" (n. 10). Les quatre Préférences Apostoliques Universelles de la Compagnie de Jésus ne peuvent être assumées qu'à partir d'une connaissance aimante, intégrale, connectée, "sincère" : "montrer le chemin vers Dieu à travers les Exercices Spirituels et le discernement", nous conduit à "marcher aux côtés des pauvres, des rejetés du monde, de ceux dont la dignité est violée dans une mission de réconciliation et de justice". Il nous encourage également à "accompagner les jeunes dans la création d'un avenir plein d'espoir" et à "collaborer à l'entretien de notre maison commune".
Claudio Perani, SJ, fondateur de l'Équipe Itinérante (EI), a formulé dans son intuition : "Parcourez l'Amazonie et écoutez ce que disent les gens : leurs demandes et leurs espoirs, leurs problèmes et leurs solutions, leurs utopies et leurs rêves. Participez à la vie quotidienne de la population. Notez et enregistrez soigneusement tout, dans les propres mots des gens. Ne vous inquiétez pas des résultats, l'Esprit vous montrera le chemin. Courage ! Commencez là où vous pouvez.
Dans la vie en mission, au grand jour, de l'IE, les quatre UAP sont reliées, elles sont "sincères". Une véritable itinérance spirituelle vers Dieu conduit à compliquer la vie là où elle est menacée, à aimer les pauvres, à prendre soin de l'avenir des jeunes et à défendre la vie de tous les êtres de la Maison commune avec lesquels nous sommes communauté, "frères et sœurs de lait", de la création.
L'équipe itinérante intègre la foi, la vie et la mission, une spiritualité en plein air qui nous permet de quitter notre zone de confort : "être avec qui personne, où personne et comment personne ne veut être", là où les blessures sont les plus ouvertes et la vie la plus menacée. Laïcs, religieux, parents qui font de la "communauté sur la route" dans les villes et les villages, comme Jésus (Lc 8,1ff), au service du Royaume de la Justice. Sa mission est géopolitique : aimer-soigner-défendre la Vie abondante (Jn 10,10), Bonne Vie-Amazonienne. C'est "l'Église qui sort", itinérante : "L'intimité de l'Église avec Jésus est une intimité itinérante, et la communion "prend essentiellement la forme d'une communion missionnaire"" (Evangelii Gaudium, n. 1). (Evangelii Gaudium, n. 23).
L'IE promeut une cosmovision territoriale amazonienne connectée, également géopolitique, "de l'intérieur", discernant la mission avec les gens, marchant ensemble, synodiquement, générant des processus, tissant des réseaux transfrontaliers pour faire face aux grands défis amazoniens. Ajouter des charismes, des cultures, des personnalités, des congrégations, des institutions, pour aller ensemble là où nous ne pouvons et ne devons pas aller seuls. La diversité est un principe théologique trinitaire de l'IE : plus il y a de diversité, plus il y a de divinité, si nous maintenons l'unité dans la diversité et la complémentarité.
Le service itinérant est "trinitaire" et complémentaire des services institutionnels et insérés de la mission :
- institutionnel, "Dieu le Père" : donne stabilité et continuité à la mission. Exemple : écoles, hôpitaux, maisons de retraite, paroisses.
- Insertion, "Dieu le Fils" : donne une proximité, une "incarnation" avec les pauvres et les blessures de la planète. Exemple : communautés de base, rurales, insérées, périphéries urbaines, villages.
- Itinérant, "Esprit Saint" : atteint là où les institutions et les insertions n'arrivent pas, donne de la visibilité, de la connectivité, de l'inclusion et de l'unité entre les deux côtés des frontières (géographiques, symboliques).
Plus ces trois services missionnaires sont équilibrés et articulés dans le corps apostolique, plus l'impact sera grand.
Le Réseau ecclésial panamazonien (REPAM) et la Conférence latino-américaine et caribéenne des religieux (CLAR), forts de l'expérience de l'IE et d'autres équipes missionnaires mobiles, tissent aujourd'hui le Réseau itinérant dont la première rencontre a eu lieu à Manaus, en août 2019, avec 60 participants de sept pays amazoniens.
Le Synode de l'Amazone (octobre 2019) était (est) kairos. Sr Arizete Miranda CNS-CSA, fondatrice de l'IE, a eu une intervention fondamentale en tant que mère synodale et le Pape l'a citée en plénière : " Sr Miranda a dit un mot clé qui est INÉBELIEVABLE : L'itinérance amazonienne déborde, hors de notre contrôle : elle s'ouvre à l'Esprit, la Providence prend soin de nous et nous conduit par la main des gens et des pauvres.
Le document final renforce l'INCONFONDITION de l'ITINERANCE :
"Jésus nous indique, à nous ses disciples, que notre mission dans le monde ne peut être statique, mais itinérante. Le chrétien est un itinérant" (n. 21).
"Les équipes missionnaires itinérantes en Amazonie, qui tissent et construisent des communautés sur leur chemin, contribuent à renforcer la synodalité ecclésiale. Ils peuvent rassembler divers charismes, institutions et congrégations, laïcs, hommes et femmes, religieux et religieuses, prêtres. Ils peuvent s'unir pour aller là où seuls ils ne peuvent aller" (n. 39).
" Nous proposons un réseau itinérant qui rassemble les différents efforts des équipes qui accompagnent et dynamisent la vie et la foi des communautés en Amazonie " (n. 40).
" Nous soutenons l'insertion et l'itinérance des personnes consacrées, aux côtés des plus démunis et des exclus " (n. 98).
Que l'Esprit de Dieu nous encourage à aller dans des eaux plus profondes et à jeter nos filets pour une prise (Lc 5,4) avec le bien-aimé AMAZON.
Source: CPAL
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