Global – Écouter les peuples autochtones et parler en tant qu’Église à partir de là où nous sommes
RAOEN partage le document Listening to Indigenous Peoples and Talking as Church from Where We Are (Écouter les peuples autochtones et parler en tant qu'Église à partir de là où nous sommes), une réflexion sur les réponses recueillies dans 23 rapports de synthèse synodaux de conférences épiscopales d'Océanie et d'Asie, qui met en lumière les voix et les expériences des communautés autochtones, la manière dont l'Église cherche à s'engager et les propositions de changement.
Une petite équipe de synodalité du Secrétariat RAOEN a élaboré ce document avec des personnes clés de la Fédération des conférences épiscopales catholiques d'Océanie (FCBCO) et de la Fédération des conférences épiscopales d'Asie (FABC), ainsi qu'avec l'accompagnement du Comité directeur RAOEN et du Groupe consultatif élargi.
Neuf points de réflexion ont émergé sur les réalités partagées en Océanie et en Asie et peuvent servir de base à une discussion plus approfondie :
1. L'histoire et le contexte économique, politique, social et religieux de chaque pays sont reconnus dans les réflexions, les limites et le champ d'action.
2. Il y a beaucoup d'espoir exprimé par les communautés indigènes et locales pour un meilleur accueil et une plus grande inclusion culturelle dans une nouvelle façon d'être l'Église.
3. L'appel à l'engagement communautaire implique une participation aux préoccupations et aux célébrations des différentes cultures de la région.
4. Il y a beaucoup à apprendre des Communautés ecclésiales de base (CEB) et de la façon dont elles pourraient fonctionner dans le contexte des autochtones et comment un meilleur dialogue pourrait se former avec une plus grande participation.
5. L'Eglise est appelée à apprécier la vulnérabilité humaine dans les épreuves personnelles et familiales, en particulier lorsqu'elle accompagne les pauvres.
6. La vulnérabilité humaine et environnementale qui définit aujourd'hui la vie de millions de personnes est reconnue comme une réalité intégrale par l'Église locale et universelle.
7. Pour permettre une plus grande inclusion culturelle et une réponse à la protection de la création, il est nécessaire de se concentrer sur la réflexion et la croissance de l'identité personnelle, l'engagement dans la communauté et la formation pour la mission.
8. Il y a un appel à mettre davantage l'accent sur la liturgie de l'Eglise et pas seulement sur les pratiques, à trouver des moyens plus créatifs pour que les indigènes se sentent chez eux dans les rassemblements.
9. L'Église se réveille en donnant de l'importance au besoin de nouveaux types de ministères et de nouvelles façons d'inclure les gens et d'être l'Église.
Ce document est partagé depuis l'Océanie et l'Asie au milieu du processus du Synode de la Synodalité qui est maintenant dans la phase continentale, avec l'appel à Elargir l'espace de votre tente (Esaïe 54:2).
Ce document sera soumis au Secrétariat général du Synode avec l'espoir que les apprentissages et les réflexions pourront être intégrés au fur et à mesure que l'Eglise poursuivra son voyage synodal. Cet effort de contribution est une expérience d'humilité qui enrichit le contexte de la réflexion sur la manière dont l'Église renouvelle son engagement envers le Cri de la Terre, le Cri des Pauvres et le Cri de l'Esprit. En nous connectant à ces histoires et à ces voix, nous cherchons à trouver de nouvelles façons d'être Église.
Source: raoen.org
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