Dumka: Nel mondo post-Covid, se ci sarà, quale sarà la condizione dell'umanità?

Quanti di noi sopravviveranno? Se qualcuno dovesse chiedere, se gli esseri umani sopravviveranno, quale sarebbe la nostra risposta?

Al momento, anche il più grande dei nostri scienziati non avrebbe una risposta. Se non riescono ad arrestare la nascita, la crescita e il rapido aumento di un piccolo virus, come possiamo aspettarci una risposta convincente da loro?

Questo virus, un agente infettivo sub-microscopico, ha terrorizzato il mondo negli ultimi mesi. I più intelligenti tra gli scienziati si sono scervellati senza successo per capire questo fenomeno. I politici dalla voce grossa e con un programma preciso hanno usato mezzi assurdi come tamburellare e battere i piatti per combattere la minaccia virale rendendosi ridicoli.

Gli ospedali sono sovraffollati di malati di Covid e bare, dopo bare, continuano a sfilare con i cadaveri. Anche l'ossigeno salvavita comincia a scarseggiare. Il Remdesivir "salvavita" vietato dall'OMS sta aiutando la mafia clandestina della droga sviluppare un business sempre più fiorente.

I medici assistono impotenti con dolore alla vista della morte e della devastazione che hanno sotto gli occhi. La gente vive nel panico. Uno stato d'isteria di massa si sta impadronendo delle persone in generale, trasmettendo loro una sensazione mortale di paura e di terrore, come se la minaccia della morte li perseguitasse.La minaccia del virus è temuta in ogni marciapiede, in ogni angolo, alle fermate degli autobus e nei mercati, negli aerei e nei treni, nelle case e nelle ville, nei santuari e nei centri di pellegrinaggio. La maggior parte della gente è convinta di non avere un posto dove nascondersi, come se il Covid cercasse di scovarli per portarli nell'oltretomba.

In questa situazione sono in molti a chiedersi dove siano finiti la miriade di dei, che la gente propiziava, venerava e adorava giorno dopo giorno. Alcuni mettono in dubbio la decisione dei politici ottusi che si affrettano a erigere statue di uomini morti mentre trascurano di costruire ospedali e cliniche per gli esseri umani malati.

Non è assurdo il fatto che le nazioni dispongano di tecnologia a volontà per intraprendere missioni spaziali sulla luna e su Marte, con lo scopo di estrarre acqua e ossigeno? Mentre la gente si chiede a che scopo quando qui sulla terra continuiamo ad inquinare l'aria e l'acqua per soddisfare i nostri bisogni personali e creare situazioni insostenibili per tutti.

Molte persone si lamentano di non poter andare a trovare i loro dei nei templi e nelle chiese, così come si rifiutano di vedere la presenza di un "dio" bisognoso nei loro genitori anziani o nei loro vicini affamati. Gli dei e le divinità devono essere propiziati dalle folle con suoni di tamburi e grida per svegliarli in modo festoso, anche se la minaccia Covid sta eseguendo la sua danza della morte.

Ma anche in questa folle corsa verso il crollo, ci sono segni confortanti del segno divino nella comunione tra gli uomini. Un quartiere musulmano che si alza per trasportare il cadavere di un vicino indù al campo di cremazione con il canto: "Ram Nam Satya Hai". La folla dei linciaggi a caccia di teste di musulmani si è probabilmente nascosta di fronte a questa vista.

Ci sono esempi di persone semplici, che dispongono di risorse limitate, e che organizzano forniture gratuite di ossigeno ai pazienti bisognosi, o alcune associazioni di beneficenza che condividono le loro risorse con le persone o le famiglie colpite da Covid.

In un mondo Post Covid, se ci saranno ancora esseri umani, si potrà vederli come una sola famiglia senza limiti di ceto e classe, religione e regionalismo, ricchezza e povertà. Si ritiene che il Covid ci insegnerà una lezione o due su come vivere e comportarsi da esseri umani che hanno ricevuto il segno divino della fratellanza umana.

Nel nuovo mondo potrebbe non esserci bisogno di far risorgere gli dei e le divinità finché gli esseri umani si relazioneranno l'un l'altro come persone normali con buonsenso e saggezza. I templi e le cerimonie dovrebbero essere dei puntini che scompaiono nello specchietto retrovisore della nuova comunità umana.

Da Padre P. A. Chacko SJ, un attivista sociale gesuita che lavora nello stato di Jharkhand, nell'India orientale

Fonte: Matters India