Afrique – Déclaration du Président de la Conférence des Jésuites d’Afrique et de Madagascar (JCAM) à l’occasion de la Journée mondiale de l’environnement.
Aujourd'hui, les Jésuites d'Afrique et de Madagascar se joignent à la communauté internationale pour célébrer la Journée mondiale de l'environnement.Nous sommes encouragés par la solidarité manifestée par de nombreux pays dans le monde en affirmant l'importance de l'action environnementale et par l'ambition du pays hôte de cette année, le Pakistan, qui s'est engagé dans un projet de reboisement digne de ce nom, signe encore d'une dynamique autour de la Décennie des Nations Unies pour la restauration des écosystèmes 2021-2030 .
En tant que chrétiens et catholiques, nous croyons que la vision de Dieu pour la terre se caractérise par un épanouissement mutuel pour tous les membres de la communauté de la Création, humaine et autre.Comme le souligne le pape François dans Laudato Si', toutes les espèces « rendent gloire à Dieu par leur existence même ».Même ainsi, nous oublions souvent « que nous sommes nous-mêmes poussière de la terre ».Nous pensons que notre bien-être humain est intimement lié à la santé des écosystèmes dont nous sommes séparés, et nous refusons de croire que le progrès social doit aussi causer des dommages écologiques irréparables.Nous reconnaissons en outre les nombreux liens entre la durabilité environnementale et le défi mondial présenté par l'augmentation de la faim et de l'insécurité alimentaire.C'est pourquoi nous avons choisi d'accueillir une conférence internationale sur la souveraineté alimentaire en Afrique subsaharienne du 22 au 24 juin 2021.
La souveraineté alimentaire (une vision morale pour des systèmes alimentaires qui sont écologiquement durables, socialement justes et localement responsables) ne peut être atteinte en l'absence d'une action ambitieuse sur l'environnement, y compris la restauration écologique.Nous avons besoin d'écosystèmes sains pour avoir une pêche et une agriculture productives.Il n'y a tout simplement pas de substitut aux biens de la nature.Et pourtant, aujourd'hui, nous avons le regret de constater que l'Afrique est confrontée à la fois à une augmentation de la faim et à une dégradation de l'environnement.Ironiquement, la production alimentaire elle-même est souvent une source majeure de dommages environnementaux.
En conséquence, nous proposons une vision qui, nous l'espérons, sera avancée à la fois par la célébration d'aujourd'hui et par notre prochaine conférence, dans laquelle la restauration écologique et les protections environnementales restaureront, protégeront et nourriront également le peuple africain.Nous voyons déjà cette vision se manifester par des projets de restauration à travers le continent africain.Nous sommes fiers d'abriter le plus grand projet de restauration écologique au monde, la Grande Muraille Verte, qui s'étendra sur tout le continent du Sénégal à Djibouti, restaurant des écosystèmes dégradés et contribuant à la sécurité alimentaire et hydrique dans l'une des régions les plus pauvres du monde.Nous notons également le leadership de nombreux acteurs ONG et gouvernementaux qui travaillent à la restauration des récifs coralliens d'Afrique de l'Est.Ces récifs s'étendent de la Somalie au Mozambique,forment la deuxième plus grande barrière de corail au monde et font partie intégrante de la culture et des moyens de subsistance de nombreux peuples africains côtiers.Ces efforts nous donnent beaucoup d'espoir.
Cependant, les défis auxquels nous sommes confrontés sont immenses.Les pêcheries marines et d'eau douce sont de plus en plus gérées de manière à ce que, même dans la poursuite de la durabilité environnementale, les exigences de justice soient ignorées et le cri des pauvres tombe dans l'oreille d'un sourd.Encore une fois, à Laudato Si', le Pape François relie le cri de la terre au cri des pauvres : « Je soulignerai la relation intime entre les pauvres et la fragilité de la planète, que tout est lié… et [à] la proposition d'un nouveau style de vie » .Ce cri est une métaphore que le pape François utilise pour décrire la douleur et la souffrance, l'expérience de la tristesse et de la perte des pauvres et des vulnérables, appelant au soulagement et à la sympathie.La terre et les pauvres ont également enduré ces larmes de lamentation.Le cri n'est pas seulement une expression de douleur mais aussi un appel à la responsabilité.Nous trouvons que le recours à la violence sanctionnée par l'État contre les pêcheurs artisanaux, y compris les arrestations, la destruction de biens et la violation des droits humains fondamentaux, est particulièrement scandaleux.
En cette Journée mondiale de l'environnement, nous prions pour que le continent africain et le monde puissent commencer à se diriger vers un avenir dans lequel les écosystèmes et les personnes prospèrent ensemble, chaque personne humaine a accès à une alimentation suffisante, durable et saine, et au vaste environnement environnemental, économique, et les inégalités sociales que nous voyons aujourd'hui deviennent des épisodes du passé plutôt que des conditions inévitables du présent.
DÉCLARATION COMPLÈTE EN PDF - Déclaration de la JCAM sur la journée mondiale de l'environnement 2021
Source: JCAM
Articles associés
Dans un message vidéo, Léon XIV salue les plus de 200 représentants d'universités réunis au Brésil pour les 10 ans de l’encyclique Laudato si’ du Pape François. Le Souverain pontife encourage les recteurs d'universités à construire des ponts entre la péninsule ibérique et les Amériques.
Le Traité de non-prolifération des combustibles fossiles (TNPCF) est une initiative qui se bat pour un accord international afin de sortir des combustibles fossiles tout en assurant une transition mondiale juste pour les travailleurs, les communautés et les pays.
Nous reproduisons ici le rapport présenté par l'institut Environmental Sciences for Social Change (ESSC) dirigé par notre cher collègue Pedro Walpole, coordinateur d'Ecojesuit depuis 2017. Nous tenons particulièrement à remercier Pedro et l'équipe du ESSC pour leur travail gigantesque et extraordinaire dans l'animation du GIAN de l'écologie intégrale au cours des sept dernières années. Le rapport est une démonstration impressionnante de leur créativité et, surtout, de leur passion pour le don sacré de la Création. Comme Pedro l'exprime lui-même dans la présentation du rapport, nous prions pour que « ces temps et ces événements que nous avons tous partagés soient une source de grande consolation, de courage et d'espérance ; Jésus marche avec nous. » Nous continuons à compter sur votre complicité et votre participation au GIAN - Écologie intégrale.
Le Core Groupe d’Ecojesuit s'est réuni à Lusaka, Zambie, du 8 au 12 juillet. Des délégués jésuites d'Asie du Sud, d'Europe, d'Amérique latine, d'Afrique - Madagascar, le président du JCAM, le secrétaire du SJES, le coordinateur actuel de l'Ecojesuit et d'autres collaborateurs du Kenya, de Madagascar et de Zambie étaient présents.
L'INEA était une école très conventionnelle et, à un moment donné, nous avons réalisé qu'il n'y avait pas d'issue, parce que nous enseignions la même chose que tout le monde. Mais il y a 20 ans, nous avons compris que nous devions changer les choses et nous lancer dans la réflexion, l'apprentissage et la pratique de l'agriculture biologique.
