Du 17 au 19 mai 2023, le Partenariat Bakhita pour l'éducation (BPE) convoquera un Indaba à Lusaka, en Zambie, surnommé "Keep-the-Girls in School" pour examiner l'état de l'éducation des filles en Afrique à la suite des fermetures de l'école sans précédent causées par le COVID-19.

Les participants à la conférence discuteront des actions visant à mettre l'Afrique sur la bonne voie pour promouvoir le développement de systèmes éducatifs sensibles au genre et des actions ciblées pour assurer la continuité de l'apprentissage des filles, leur maintien à l'école et transformer l'éducation pour les défis et les opportunités de notre temps. La conférence a été conçue pour les décideurs politiques et les praticiens de l'éducation, y compris ceux qui sont directement impliqués dans la conception et la mise en œuvre de systèmes éducatifs sensibles au genre.

Qu'est-ce que le Partenariat Bakhita pour l'éducation (BPE)

Le Réseau jésuite pour la justice et l'écologie-Afrique (JENA) a lancé le Partenariat Bakhita pour l'éducation en octobre 2020 en tant que plate-forme de collaboration entre certains acteurs de l'Église catholique dans le domaine de l'éducation pour protéger le droit des filles à une éducation de qualité pendant le COVID-19 et au-delà.

En réponse à l'appel du pape François à l'Église de mobiliser le leadership pour la construction d'un monde post-COVID-19 plus sain et plus juste, le Partenariat Bakhita pour l'éducation (BPE) travaille avec ses partenaires et divers acteurs pour la transformation nécessaire de institutions, esprits et cœurs pour construire ce monde qui se soucie du bien-être des filles. Le BPE comprend les conseils du pape François selon lesquels la pandémie de COVID-19 est la crise déterminante de cette génération, dont nous pouvons sortir pour le meilleur ou pour le pire. Le COVID-19 a mis à nu les inégalités et les injustices qui menacent le bien-être, la sécurité et la vie des personnes, et a exacerbé un ensemble interconnecté de crises - sanitaires, économiques, écologiques, politiques, sociales - qui affectent de manière disproportionnée les pauvres et les plus vulnérables.

Actuellement, il a des programmes pilotes au Kenya, en Ouganda et en Zambie et le partenariat est entre le Réseau jésuite pour la justice et l'écologie en Afrique (JENA), l'Association des religieux d'Ouganda (ARU), l'Association des sororités du Kenya (AOSK), et l'Association zambienne des sororités (ZAS). Le programme BPE soutient trois piliers d'action :

a) Plaidoyer politique basé sur la génération et l'utilisation de données, de recherches et de preuves pour éclairer les politiques publiques pour des systèmes éducatifs sensibles au genre et la transformation de l'éducation.

b) Des efforts d'action, de plaidoyer et de communication pour assurer le retour à l'école des filles déscolarisées, pour favoriser la continuité des apprentissages et les partenariats pour l'avancement de l'éducation des filles.

c) Action au niveau des pays, des communautés et des écoles pour promouvoir des écoles sûres et une éducation et une formation holistiques qui autonomisent afin de prévenir l'aggravation des inégalités entre les sexes dans l'éducation.

A travers le BPE, les jésuites, les sœurs catholiques et leurs collaborateurs qui ont un très large réseau d'écoles à travers les pays d'Afrique tirent parti de leur longue expérience dans l'éducation pour plaider en faveur de meilleures voies d'éducation et de formation holistiques et suggérer des réponses politiques à la crise de l'éducation.

Pourquoi BPE ?

La pandémie de COVID-19 a provoqué la plus grande perturbation de l'éducation de l'histoire. Au plus fort de la pandémie de COVID-19, les gouvernements du monde entier ont temporairement fermé des écoles et d'autres espaces d'apprentissage pour contenir la propagation du virus. La perturbation de l'éducation a eu de graves conséquences. Au-delà de ses impacts sur l'apprentissage, la perturbation sans précédent causée par la pandémie de COVID-19 a constitué une menace immédiate et à long terme pour l'égalité des genres et a déjà eu des effets sexospécifiques pernicieux dans des domaines tels que l'éducation, la santé, le bien-être et la protection des filles. Cette perturbation sans précédent de l'éducation a déjà commencé à annuler les progrès substantiels réalisés en matière d'éducation des filles au cours des dernières décennies, avec des effets plus larges, immédiats et à plus long terme sur la réalisation des objectifs de développement durable, y compris ceux liés à la réduction de la pauvreté, la santé et le bien-être, une éducation inclusive de qualité et l'égalité des sexes. Les plus marginalisées, y compris les filles handicapées, celles vivant dans des contextes de conflit, les communautés éloignées et rurales et celles du quintile le plus pauvre, ont été les plus touchées par les fermetures d'écoles liées au COVID, faisant face à des contraintes supplémentaires sur leur capacité à réaliser leur droit à l’éducation, la santé et la protection, entre autres droits.

Le COVID-19 était une urgence. Comme ailleurs dans le monde, les gouvernements africains ont été pris par surprise par le COVID-19. Dans les réponses générales et éducatives des gouvernements à la COVID-19, il semble que la rapidité, plutôt que l'équité dans l'accès et les résultats, ait été la priorité pour apporter des secours et d'autres solutions à grande échelle. Les réponses initiales à la COVID-19 semblent avoir été élaborées avec peu d'analyse de genre et d'attention portée aux approches inclusives. Les filles ont été disproportionnellement plus touchées par la crise du COVID-19 que leurs homologues masculins, en particulier celles des ménages à faible revenu, des communautés éloignées et celles des établissements urbains informels densément peuplés. En raison de la fermeture des écoles induite par le COVID, un grand nombre de filles n'ont pas pu continuer à apprendre, ce qui a entraîné une perte d'apprentissage.

L'inspiration Bakhita

Le BPE s'inspire de sainte Joséphine Bakhita, une sainte africaine, dont les souffrances initiales représentent ce que vivent de nombreuses filles en Afrique aujourd'hui. Son histoire de libération donne de l'espoir à de nombreuses filles en Afrique qui aspirent à la liberté, tant extérieure qu'intérieure. Sainte Joséphine, affectueusement surnommée Bakhita ("chanceuse"), est née dans la région sud-soudanaise du Darfour. Elle a été kidnappée alors qu'elle était enfant et vendue comme esclave, avant de travailler en Italie comme nounou pour une famille aisée. C'est à cette époque qu'elle a été initiée à la religion formelle et a connu les Filles de la Charité de Canossa, ou les Sœurs Canossiennes. Sa liberté a été restaurée et de son plein gré, elle est entrée au couvent des Sœurs Canossiennes à Schio, en Italie.

Pour plus d'informations, consultez le Bakhita Partnership for Education (BPE) {SITE WEB }

Source : jesuits.africa