Dumka : Dans le monde post-Covid, s'il y en a un, quelle sera la forme de l'humanité ?

Combien d'entre nous survivront ? Si quelqu'un devait demander si des êtres humains survivront, quelle serait notre réponse ?

En l'état actuel des choses, même les meilleurs de nos scientifiques n'auront pas de réponse. Lorsqu'ils ne sont pas capables d'arrêter la naissance, la croissance et la progression rapide d'un minuscule virus, pouvons-nous attendre d'eux une réponse convaincante ?

Le virus, un agent infectieux sub-microscopique, a tenu le monde dans une peur mortelle au cours des derniers mois. Les plus brillants d'entre nous se sont grattés les méninges sans succès pour comprendre ce phénomène. Les politiciens à la voix forte et à l'agenda chargé ont utilisé des moyens bizarres comme le tambour et le battement d'assiettes pour chasser la menace virale et se sont ainsi ridiculisés.

Les hôpitaux sont surchargés de patients Covid. Des cercueils après des cercueils sortent des hôpitaux avec des cadavres. Même l'oxygène nécessaire à la survie est en rupture de stock. Le Remdesivir, qui permet de sauver des vies et qui est interdit par l'OMS, aide la mafia clandestine de la drogue à faire un commerce florissant.

Des médecins impuissants se lamentent avec empathie à la vue de la mort et de la dévastation qu'ils ont sous les yeux. Les gens vivent dans la panique. Une hystérie de masse s'empare des gens en général en leur injectant la peur et la terreur mortelles, comme si la menace de la mort les regardait fixement. On craint que le petit virus ne les attende à chaque trottoir, à chaque coin et recoin, aux arrêts de bus et sur les marchés, dans les avions et les trains, dans les maisons et les villas, dans les sanctuaires et les centres de pèlerinage. La plupart des gens ont l'impression de n'avoir aucun endroit où cacher leur tête, comme si Covid cherchait à les débusquer pour les emmener dans le monde souterrain.

Beaucoup se demandent où les myriades de dieux, propitiés, vénérés et adorés jour après jour par les gens, ont disparu dans cette situation difficile. D'aucuns s'interrogent sur la sagesse des têtes de linottes politiques qui s'empressent d'ériger des statues de morts tout en négligeant de construire des hôpitaux et des dispensaires pour les êtres humains malades.

N'est-ce pas un phénomène étrange que les nations aient la technologie au bout des doigts pour entreprendre des missions spatiales sur la lune et sur Mars, comme pour y trouver de l'eau et de l'oxygène ? Les gens se demandent à quoi cela sert-il alors qu'ici, sur terre, nous polluons l'air et l'eau pour satisfaire nos besoins égoïstes et créer des situations d'étouffement pour tous.

Beaucoup se lamentent de ne pas pouvoir aller à la rencontre de leurs dieux dans les temples et les églises, tout comme ils refusent de voir la présence d'un "dieu" dans le besoin chez leurs parents âgés ou leurs voisins affamés. Les dieux et les déesses doivent être propitiés au son des tambours et des cris, comme pour les réveiller dans une ambiance festive par les foules, alors même que la menace Covid célèbre sa danse de la mort.

Mais, même dans cette marche maniaque vers le précipice, il y a des signes consolants de la touche divine dans la fraternité humaine. Un quartier musulman se montre à la hauteur de l'événement en portant le cadavre d'un voisin hindou jusqu'au lieu de crémation au son du chant "Ram Nam Satya Hai". Les foules de lyncheurs à la recherche de la tête des musulmans se sont peut-être cachées à cette vue.

Il existe des exemples de personnes ordinaires, aux ressources limitées, qui organisent la fourniture gratuite d'oxygène aux patients dans le besoin, ou d'institutions caritatives qui partagent leurs ressources avec les personnes ou les familles touchées par le Covid.

Dans un monde post-Covid, s'il reste des êtres humains, il est possible de les voir comme une seule famille sans murs de classe et de caste, de religion et de régionalisme, de richesse et de pauvreté. On peut penser que Covid nous aura donné une ou deux leçons de vie et de comportement en tant qu'êtres humains doués de la touche divine de la fraternité humaine.

Dans le nouveau monde, il n'est peut-être pas nécessaire de ressusciter les dieux et les déesses tant que les êtres humains se comportent les uns envers les autres comme des personnes normales, saines d'esprit et intègres. Les sanctuaires et les rituels devraient être des éléments en voie de disparition dans le rétroviseur de la nouvelle communauté humaine.

Par le Père P. A. Chacko SJ, un activiste social jésuite travaillant dans l'état de Jharkhand, dans l'est de l'Inde

Source: Matters India