A cura della REPAM | Rete ecclesiale pan-amazzonica - REPAM-Brasile

 le organizzazioni che formano la Campagna di autoprotezione delle comunità e dei leader minacciati "A Vida por um Fio" hanno diffuso una nota sulla tragedia del popolo Yanomami. Nel documento, le organizzazioni affermano che "l'ossessione per la ricchezza ha portato, e continua a portare, gli invasori del territorio yanomami alla distruzione dell'ambiente e della vita umana" e che " la crescita dell'estrazione mineraria illegale, favorita dal precedente governo, ha causato malattie, violenza e fame nei popoli yanomami".

La nota sottolinea il lavoro della Chiesa nel territorio yanomami: "la Chiesa cattolica negli ultimi decenni ha seguito da vicino le sofferenze del popolo indigeno e ha rilasciato dichiarazioni coraggiose in difesa della vita dei fratelli e delle sorelle yanomami". Dom Mario Antonio da Silva, ex vescovo della diocesi di Roraima, ha parlato di attività minerarie illegali che "sono cresciute grazie al consenso del potere legislativo ed esecutivo, comprese le proposte di legge volte a ottenere validità e riconoscimento". L'ex vescovo ha denunciato "l'omissione e la negligenza delle autorità... (perché) la protezione dei territori indigeni è un obbligo costituzionale del governo federale, garantito anche dai trattati e dalle convenzioni internazionali", si legge in un estratto della nota.

Secondo le organizzazioni, è urgente abbandonare il concetto di progresso che confonde lo sviluppo con la semplice crescita economica e si impegnano a "non approvare progetti di legge e altre iniziative legislative che prevedano lo sfruttamento minerario delle terre indigene".

Il popolo Yanomami, che vive nella regione settentrionale del Brasile (stati di Roraima e Amazonas) e in Venezuela, ha resistito per secoli alla presenza e all'invasione dei colonizzatori, nella fase iniziale, e poi dei bianchi. La terra indigena degli Yanomami è ricca di biodiversità e di sottosuolo. La smania di arricchirsi ha portato, e continua a portare, gli invasori del territorio yanomami alla distruzione dell'ambiente e della vita umana.

Nel corso degli ultimi anni l'aumento dello sfruttamento minerario illegale, promosso dal precedente governo, ha causato malattie, violenza e fame tra il popolo Yanomami. Pochi giorni fa, il ministro Luís Roberto Barroso, del Tribunale Supremo Federale (STF), ha ordinato alla Procura Generale, alla Procura Militare, al Ministero della Giustizia e della Pubblica Sicurezza e alla Sovrintendenza Regionale della Polizia Federale di Roraima di indagare sulla possibile partecipazione di funzionari del governo di Jair Bolsonaro nel praticare, teoricamente, i crimini di genocidio, disobbedienza, violazione del segreto giudiziario, e di crimini ambientali relativi alla vita, alla salute e alla sicurezza di varie comunità indigene (Pet 9565 e ADPF 709).

Il governo di Roraima, tramite il suo governatore e i suoi deputati, ha incoraggiato leggi che promuovono l'attività mineraria nel territorio dello Stato, anche nelle terre indigene. Gli imprenditori di Roraima si sono fatti promotori di campagne di liberazione dei minatori (movimento Garimpo é legal) con grandi feste nel centro di Boa Vista, città che ha come simbolo il monumento del minatore. In tale contesto, è frequente sentire politici di spicco pronunciare frasi razziste e pregiudizievoli nei confronti delle popolazioni indigene.

La Chiesa cattolica negli ultimi decenni ha seguito da vicino le sofferenze dei popoli indigeni e ha rilasciato dichiarazioni coraggiose in difesa della vita dei nostri fratelli e sorelle yanomami. Dom Mario Antonio da Silva, ex vescovo della diocesi di Roraima, ha denunciato l'attività mineraria illegale che "è cresciuta con il consenso del potere legislativo ed esecutivo, anche con progetti di legge per tentare di ottenere validità e riconoscimento". L'ex vescovo ha denunciato "l'omissione e la negligenza delle autorità... (perché) la protezione dei territori indigeni è un obbligo costituzionale del governo federale, garantito anche da trattati e convenzioni internazionali" (Lettera al popolo di Dio, Boa Vista-RR, 1° giugno 2021).

Con il cambio del governo federale, nell'ultimo mese cominciano a concretizzarsi alcune azioni. Il presidente Lula ha decretato l'emergenza sanitaria nella zona e ha annunciato alcune misure, come l'installazione di un ospedale da campo a Boa Vista e l'invio di squadre mediche per fornire assistenza di emergenza, oltre all'installazione di un Centro operativo di emergenza per la salute pubblica (COE), gestito dal Sesai. È stato inoltre creato un comitato di coordinamento nazionale con lo scopo di risolvere la mancanza di assistenza sanitaria alle popolazioni del territorio yanomami (ministeri dei Popoli indigeni, della Salute, della Difesa, della Giustizia, dello Sviluppo e dell'Assistenza sociale, della Famiglia e della Lotta contro la fame e della Gestione e innovazione dei servizi pubblici), con il compito di discutere le misure da adottare, sostenere l'articolazione tra poteri e Stati e presentare un piano d'azione entro 45 giorni.

Il presidente ha ordinato l'interruzione del traffico aereo e marittimo per contrastare lo sfruttamento minerario illegale nel territorio indigeno degli Yanomami. A Roraima erano presenti, tra gli altri, un comitato del Ministero dei Diritti Umani e della Cittadinanza (MDHC), il Consiglio Nazionale dei Diritti Umani (CNDH), l'Ufficio del Difensore Pubblico dell'Unione (DPU) e il Ministero dei Popoli Indigeni. Sono state ascoltate le associazioni indigene yanomami (Hutukara, Urihi,...) e il Consiglio indigeno di Roraima sulla grave situazione dei popoli yanomami. Erano presenti anche istituzioni ecclesiali e della società civile.

La società brasiliana, di fronte alla tragedia del popolo Yanomami, resa nota dalla visita del presidente eletto a Boa Vista, si è mobilitata con una grande campagna di solidarietà. Per quanto la raccolta sia stata generosa, non sempre è stato possibile consegnare il cibo per svariati motivi. Sono sempre le associazioni indigene i canali di raccolta più affidabili, perché conoscono molto bene il territorio e la realtà del popolo Yanomami.

Il ritiro immediato di tutti i minatori presenti nella Terra Indigena Yanomami è estremamente importante nella lotta contro l'estrazione mineraria illegale, ma non è sufficiente. "I minatori non hanno i soldi per comprare le ruspe che stanno scavando l'Uraricoera, il Mucajaí e altri fiumi. Non hanno i soldi per comprare cingolati e tagliare la foresta per costruire nella foresta un altro campo di atterraggio e decollo" ( Genocidio continuato. Pirotecnia riciclata. Memélia Moreira). Si devono perseguire e chiamare a rispondere coloro che hanno finanziato ed eseguito il progetto: politici, grandi imprenditori, militari e agenti della Polizia Federale.

Si deve abbandonare "un concetto sbagliato di progresso che confonde lo sviluppo con la mera crescita economica, la moltiplicazione della ricchezza materiale" (Lettera del Primo Incontro della Chiesa Cattolica nell'Amazzonia Legale, 2013), per adottare "un nuovo modo di intendere di curare la nostra casa comune, consapevoli che tutto è interconnesso" (IV Incontro della Chiesa Cattolica nell'Amazzonia Legale, 2022).

Noi, come Campagna Vita per un filo, impegnati nell'autoprotezione dei leader e delle comunità minacciate, a partire dalle azioni già avviate, chiederemo sempre:

- non approvare le proposte di legge e le altre iniziative legislative che prevedano la concessione dell'estrazione mineraria nelle terre indigene;

- Il rafforzamento delle istituzioni pubbliche per l'ispezione e il controllo della deforestazione, degli incendi e delle invasioni delle terre indigene;

- La costruzione di piani per l'attuazione delle politiche di salute pubblica destinate alle popolazioni indigene, da parte del Governo Federale, dei governi statali e municipali e delle loro agenzie esecutive;

- La responsabilità dei politici e delle grandi imprese che promuovono l'estrazione mineraria illegale e degli operatori statali complici di questa illegalità nel Territorio Indigeno Yanomami;

- La sospensione dell'attività mineraria illegale nel Territorio Indigeno Yanomami e quindi l'espulsione di tutti i minatori;

- La garanzia di un reddito alternativo a quello del lavoro minerario, affinché i giovani Yanomami possano rimanere nei loro territori, mantenendo il dialogo e il rispetto dei loro modi di vita e delle loro relazioni economiche;

- la realizzazione di ricerche sulla qualità dell'acqua, sulla presenza di mercurio e sul livello di inquinamento dei fiumi e dell'ambiente nel Territorio Indigeno Yanomami.

Brasília, 7 febbraio 2023.

Fonte : olma.org.br