DALLA NOSTRA PANAMAZONIA...

1. Abbracciati davanti al fiume Guamá, nel grande incontro in cui la diversità che abita la Panamazonia, gli indigeni, i neri, i quilombolas, i contadini, i ribereños, gli urbani, i popoli di genere e di età dei 9 Paesi del bacino amazzonico: Brasile, Bolivia, Perù, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana, Suriname e Guyana Francese, riconfermiamo il cammino che 20 anni fa, a partire dal Primo Incontro come Forum Sociale Panamazzonico, abbiamo iniziato con la speranza di "Un altro mondo possibile". Non potevamo immaginare che il mondo sarebbe stato peggiore di quello che conoscevamo allora.

2. La situazione attuale dell'Amazzonia è la peggiore, devastata da governi che considerano la natura una merce e i diritti delle persone non hanno alcuna validità. Finora nessun governo ha garantito il pieno esercizio dei diritti dei popoli amazzonici a difendere Madre Natura. In questa situazione, dobbiamo fare appello ai movimenti sociali e alla creatività, per imparare dagli errori e continuare a lottare.

3. Le minacce che ieri percepivamo, oggi sono realtà derivate da un sistema di oppressione totale: patriarcale, razzista, capitalista e coloniale, che ha individuato nel grande bacino amazzonico la prima frontiera di espansione, mettendo a rischio tutte le forme di vita e coloro che le difendono. Con la falsa premessa dello sviluppo, lo sfruttamento estrattivo, compresi il caucciù, il legname, il petrolio, l'agro-esportazione, le grandi dighe idroelettriche e le mega miniere, è avanzato nei diversi territori amazzonici ed è stato incluso nei modelli di conservazione coloniali, comprese le proposte di commercializzare elementi del bioma. Con questo pretesto, si militarizzano i territori, si saccheggiano i beni comuni per generare profitti, di conseguenza si accentuano le disuguaglianze sociali, la violenza strutturale ed effettiva per la maggior parte della popolazione della Panamazonia, che oggi vede distrutta e avvelenata tutta la vita.

4. Per effetto del modello di sviluppo, l'attuale crisi climatica e la sua minaccia alla civiltà hanno spinto l'ecosistema amazzonico verso il punto di non ritorno, minacciando la perdita irreparabile della più importante foresta tropicale del pianeta, che ospita oltre 50 milioni di persone, e di gran parte della biodiversità del pianeta. Se non arrestiamo subito questa situazione, domani morirà la regione pan-amazzonica, che è fondamentale per contenere il riscaldamento globale e garantire la vita sul pianeta. Il tempo sta per scadere.

5. Per quanto riguarda le donne indigene, contadine, nere, quilombola, popolari e urbane, le donne trans e lesbiche, che rappresentano una forza di resistenza in difesa della vita, continuano a essere violate dall'azione e dalla negligenza degli Stati, dai fondamentalismi politici e religiosi, dal patriarcato, dal razzismo, dalla militarizzazione, dalla corruzione radicata e installata nella nostra società, il capitalismo che attraverso le imprese transnazionali e le forze economiche si appropria impunemente dei territori, della violazione dei corpi, della tratta, del controllo delle persone e dei modi di vita, della violenza sessuale, del femminicidio, della violazione dei diritti sessuali e riproduttivi, degli attacchi alla diversità, alla dissidenza sessuale e di genere.

6. Nell' intero bacino si sta verificando una situazione di guerra non convenzionale, con la partecipazione di forze militari statali, paramilitari, milizie e narcotrafficanti che agiscono in modo connesso a grandi interessi economici. A ciò si aggiungono le misure coercitive unilaterali, i blocchi finanziari ed economici e le minacce militari imposte dalle grandi potenze globali e dai gruppi fondamentalisti.

7. Confermiamo che, sebbene i pericoli siano aumentati, le lotte e la resistenza hanno acquisito una forza senza precedenti, sulla base dell'esperienza delle spiritualità dei nostri popoli, che devono continuare a crescere come figli della Madre Amazzonia. In questo senso, i popoli della Panamazonia si stanno organizzando, unendo, lottando per i loro territori e le loro culture, per rendere possibile un futuro. È così che avanzano le lotte antirazziste, antipatriarcali e anticoloniali. Conservando l'ottimismo che ci ha caratterizzato, ma con un realismo che ci costringe a chiedere ciò che è (im)possibile. Il fatto che un altro mondo sia possibile.

8. Chiediamo un modello politico, sociale ed economico che dia precedenza all'integrità della nostra casa comune, che riconosca e rispetti i territori e il pieno esercizio dei diritti dei popoli amazzonici e dei diritti della natura.

9. Recuperare, valorizzare e proteggere il sapere di uomini e donne e le antiche forme di organizzazione dei nostri popoli per la cura e la gestione dell'acqua, la protezione dei loro territori, compresi i nostri fiumi puliti, liberi da megaprogetti.

10. Le nostre alternative per una terra senza cattiveria sono la produzione agricola e forestale differenziata e in armonia con la natura, le agroforeste, le agroecologie, i progetti di produzione e consumo locale, la gestione comunitaria dei beni comuni, delle foreste e del territorio, l'uso di sementi originarie, l'ecoturismo comunitario, i progetti di energia alternativa, la cura e la gestione integrata e condivisa dei bacini idrografici e delle bioregioni, e molte altre iniziative che puntano alla vita e non alla mercificazione della natura.

11. Proponiamo di coordinare gli sforzi e le lotte in difesa dei territori della Panamazonia e della vita, insieme ad altri movimenti sociali in altre regioni del mondo, contro il modello economico neoliberale patriarcale, coloniale e razzista che viola tutti i nostri diritti individuali e collettivi, contro la corruzione e contro i fondamentalismi politici, economici, socioculturali e religiosi.

12. Invitiamo i governi dei Paesi pan-amazzonici a mettere in pratica i loro discorsi contro la crisi climatica e i diritti della Madre Terra, mediante misure reali contro la deforestazione, il degrado e l'aumento delle emissioni, e non con il make-up delle cosiddette economie verdi. Chiediamo che rispettino e rafforzino gli impegni presi a livello internazionale.

13. Favorire l'esercizio dell'autogoverno e dell'autodeterminazione dei popoli indigeni, neri, quilombolas, contadini e ribereños, che consenta l'esercizio di una gestione pubblica basata sulla loro visione, sulle loro norme e sulle loro procedure; per questo, tra le altre cose, è necessaria l'attuazione di meccanismi adeguati alle nuove forme di pianificazione che garantiscano i loro modi di vita, rispettando le loro visioni del mondo. Senza l'autogestione territoriale dei popoli, non c'è futuro per l'Amazzonia, né per il mondo. Gli Stati devono rispettare pienamente i verdetti della Corte interamericana dei diritti umani. Inoltre, il verdetto di Kalina e Lokono del 2015 pronunciato dall'OSA deve essere eseguito dal governo del Suriname. Infine, chiediamo l'autodeterminazione della Guyana sotto occupazione francese. Il nostro bacino amazzonico non sarà del tutto completo finché non sarà decolonizzato.

14. Rifiutiamo le politiche pubbliche estrattive dei governi che minacciano la vita e la natura. Chiediamo il rispetto dell'accordo 169 dell'OIL e la firma, la ratifica, il rispetto e l'attuazione del diritto alla consultazione e al consenso libero, preventivo e informato, che include il diritto di veto per obiezione di coscienza culturale nel quadro dell'autodeterminazione dei popoli, e chiediamo di mantenere gli idrocarburi nel sottosuolo e un'Amazzonia libera da attività minerarie.

15. Pretendere dai governi la piena proprietà e la garanzia giuridica dei territori dei popoli e delle comunità, compreso il sottosuolo, affinché abbiano una protezione permanente contro l'estrazione di minerali e idrocarburi, per non violare la nostra madre terra, per prendersi cura degli spiriti della foresta e per garantire il Buon Vivere degli esseri umani e di tutte le forme di vita.

16. Condannare e rifiutare il ricorso a misure coercitive, come qualsiasi forma di blocco politico, economico, finanziario e diplomatico che grava su qualsiasi Paese del nostro bacino amazzonico, in quanto si tratta di azioni politiche criminali che colpiscono i nostri popoli.

17. Assumere la difesa totale dei diritti dei popoli della Panamazonia all'educazione, alla comunicazione e alla salute da una visione popolare, interculturale, comunitaria, critica e decoloniale.

18. Le donne panamazzoniche sono impegnate nel reinventare e costruire congiuntamente la democrazia che desideriamo. Chiediamo a tutti i popoli e le organizzazioni dell'Amazzonia di includere nelle loro agende azioni che correggano le disuguaglianze e le relazioni di potere che persistono e colpiscono le nostre vite, i nostri corpi e i nostri territori. Una tale articolazione dovrebbe essere indirizzata verso un'azione di advocacy negli spazi internazionali che possa rivolgere raccomandazioni agli Stati rispetto all' urgenza di includere azioni concrete in grado di rispondere alla trasformazione della violenza che colpisce le donne amazzoniche e andine.

19. Diamo un forte sostegno alle testimonianze delle Pre-FOSPA che si sono tenute in ogni Paese e alle decisioni delle Case della Conoscenza e dei Sensi (Casa della Madre Terra, Casa della Resistenza delle Donne, Casa dei Comuni della Natura, Casa dei Popoli Indigeni e dei Diritti e Casa dei Territori e dell'Autogoverno).

20. Confermiamo l'importanza delle attività di azione come strumenti di mobilitazione per raggiungere gli obiettivi del processo FOSPA. Si possono generare processi di trasformazione solo se le nostre organizzazioni in Panamazzonia sono unite e si articolano in queste azioni.

21. Diamo il nostro sostegno al Tribunale internazionale per i diritti della natura che è approdato a Belém con una carovana dopo aver visitato i territori di Xingú e Carajás. Sosteniamo la sua dichiarazione: l'Amazzonia è un'entità viva e minacciata, oggetto di diritti, verso la quale le imprese, di concerto con gli Stati, hanno dichiarato guerra, e le comunità indigene, gli insediamenti, gli accampamenti, i popoli indigeni locali, tradizionali, contadini, quilombolas, ribereños, rurali e urbani, si trovano in prima linea in questo scontro, e i loro diritti devono essere garantiti. Allo stesso tempo, bisogna sottolineare le molteplici iniziative di restauro integrale, moratoria estrattiva e transizione ecologica promosse dalle comunità.

22. In più di 37 Paesi i diritti della natura sono riconosciuti a vari livelli, compresi i diritti dell'Amazzonia. In Brasile, 4 comuni hanno approvato questo riconoscimento e altri 4 Stati ne stanno parlando, tra cui Belém, che ospita il decimo Forum sociale panamazzonico (FOSPA). Per questo motivo, celebriamo la creazione e il lancio del Fronte Parlamentare Globale per i Diritti della Natura, composto da autorità indigene e non indigene di tutto il mondo, che cerca di estendere questo cambiamento di prospettiva in modo più rapido e diretto tramite politiche pubbliche che considerano la natura un soggetto di diritti.

PER QUESTO PROPONIAMO LE SEGUENTI AZIONI:

23. Proclamare lo Stato di Emergenza Climatica nella regione pan-amazzonica e renderlo permanente per consentire il risanamento attivo e la protezione della sua biodiversità, in collaborazione con i popoli amazzonici ed avanzare verso un nuovo concetto di rapporto con la natura. Il progresso verso un cambiamento di mentalità sarà la nostra migliore eredità. Ciò richiederà il trasferimento di risorse significative per il ripristino e la cura del bacino e la trasformazione del commercio internazionale di materie prime dell'economia regionale, favorendo la produzione e la commercializzazione di beni climaticamente compatibili con l'ecosistema amazzonico, limitando l'esportazione di carne, soia, legno, minerali, idrocarburi e derivati verso i mercati di Europa, Asia, Nord America e altri.

24. Appoggiare il verdetto del III Tribunale Etico in difesa dei corpi e dei territori delle donne amazzoniche e andine, che continuerà a riunirsi e a indagare sui casi presentati. Proseguiremo a rafforzare questo quadro di visibilità e di advocacy internazionale che ci ha permesso di concentrarci su un sistema di discriminazione dai molteplici impatti sulle vite, sui corpi e sui territori delle donne, con la violenza che, nelle sue varie manifestazioni, emerge come risultato dell'attuale potere capitalista patriarcale, coloniale e razzista.

25. Valorizzare l'educazione, la ricerca e la comunicazione come pilastri dei processi di trasformazione nei territori della Pan-Amazzonia, favorendo gli scenari propri che qualificano le lotte e le azioni di advocacy con gli Stati, attraverso l'elaborazione di una mappatura e sistematizzazione delle esperienze trasformative, popolari, interculturali e comunitarie con un accento pan-amazzonico, incoraggiando l'inter-apprendimento, la promozione di studi e la ricerca-azione partecipativa e trasformativa.

26. Garantire l'obiettivo comune che prevede l'azzeramento della deforestazione reale e la promozione del trattato di non proliferazione dei combustibili fossili, che ci permetterà di lasciare il petrolio nel terreno e di passare a una transizione energetica popolare.

27. Il rafforzamento dell'iniziativa di azione in difesa dei corpi e dei territori delle donne amazzoniche e andine, come spina dorsale dei nostri sforzi collettivi per rispondere all'offensiva del patriarcato, del fondamentalismo politico e religioso, del capitalismo e del razzismo, che colpisce più fortemente le donne indigene, nere e contadine che vivono nel bacino amazzonico.

Di qui, continueremo a rendere visibili queste realtà e a sostenere, attraverso campagne e mobilitazioni, la difesa della vita delle donne amazzoniche e andine e il rifiuto di ogni forma di discriminazione e violenza contro i loro corpi e i loro territori.

28. Favorire la realizzazione di un Incontro amazzonico per le autonomie e l'autogoverno, che sostenga la formazione di guardie indigene, quilombolas e contadine e di altre comunità tradizionali per l'autoprotezione dei territori, rendendone possibile l'effettiva sostenibilità.

29. Favorire lo scambio di idee per la realizzazione di campagne permanenti, locali e globali:

- Contribuire a fermare l'esportazione di prodotti che favoriscono l'inquinamento e la deforestazione dell'Amazzonia.

- Affrontare la fame, promuovendo la sicurezza alimentare nella regione pan-amazzonica.

- Vegliare sulla vita e sulla protezione dei difensori della natura, denunciando e affrontando, in tutti i Paesi della regione pan-amazzonica, le loro persecuzioni, criminalizzazioni, azioni penali, minacce, scomparse e assassinii da parte di coloro che sono gli ennesimi trafficanti e predatori delle foreste, mafie e sicari che colpiscono a morte la vita dei popoli e altre forme di vita. È necessario che la solidarietà tra i nostri popoli sia effettiva ed efficace con loro; la nostra azione di advocacy deve essere sostenuta affinché gli Stati garantiscano le loro vite con la ratifica e il rispetto dell'Accordo di Escazú, condannando i colpevoli e onorando i martiri.

- Devono garantire l'autodeterminazione della Guyana colonizzata dalla Francia.

30. Promuovere il commercio di beni realizzati in sistemi compatibili e in armonia con l'Amazzonia. Le nostre alternative includono l'agroforestazione ecologica, l'agricoltura familiare contadina e la gestione comunitaria della foresta, per sostituire l'economia di distruzione dell'Amazzonia con un'economia della foresta.

31. Incentivare le Assemblee della Terra per porre rimedio al dominio delle imprese e all'incapacità delle conferenze delle Nazioni Unite in materia di clima, biodiversità e sistemi alimentari in grado di rispondere efficacemente alla crisi climatica ed ecologica.

32. Creare nuove forme di integrazione regionale, basate sul rafforzamento di un gruppo di Paesi amazzonici che permetta di progredire verso il post-estrattivismo in Amazzonia.

33. Pretendere l'impegno degli Stati nella costruzione di meccanismi regionali che garantiscano il rispetto del libero transito degli abitanti del Bacino Amazzonico in tutti i Paesi che lo compongono.

34. Sosteniamo il parere dei giudici del Tribunale internazionale sui diritti della natura che ha proposto di creare un Tribunale sui diritti della natura in Canada, paese da cui proviene il capitale per il progetto Belo Sun, che si svilupperà nel bacino dello Xingu, in modo da rendere visibile e denunciare alla fonte come le sue risorse vengano utilizzate per la distruzione dell'Amazzonia.

35. Aquesto proposito, invitiamo le diverse organizzazioni che lavorano per la difesa e la cura integrale dell'Amazzonia a continuare a consolidare le loro capacità di trasformazione nei processi di organizzazione delle iniziative d'azione della FOSPA.

FOSPA continuerà a intrecciare alleanze con i diversi movimenti sociali di tutto il mondo per ampliare le azioni volte a superare la crisi umanitaria, ambientale e climatica e per influenzare gli organismi governativi internazionali ad adottare politiche coerenti con questo obiettivo globale.

Il 31 luglio 2022, a Belém do Pará, Brasile,

capitale della resistenza, trincea dei popoli.

" TESSENDO LA SPERANZA NELLA ZONA DI PANAMA".

Immagine e informazioni da fospabelem.com.br

Fonte : Jesuitas.lat