India – Lo scomodo caso indiano di Stan Swamy SJ

Cosa non è il (Contro)Terrorismo: lo scomodo caso Indiano di Stan Swamy SJ

Stan Swamy è il più vecchio indiano ad essere incarcerato con l'accusa di terrorismo. In base all'Unlawful Activities Prevention Act (UAPA), la National Investigation Agency (NIA) ha arrestato questo gesuita di 84 anni per il suo presunto ruolo nelle violenze di Bhima Koregaon del 2018 e per i suoi legami con il Maoist Communist Party of India (CPI). La NIA lo ha accusato di cospirazione per creare disordini e rovesciare il governo a causa del suo attivismo a favore dei diritti delle popolazioni locali e la sua presunta appartenenza ad un'organizzazione maoista, tra l’altro vietata. Swamy ha respinto le prove delle e-mail sostenendo che erano state falsificate e inventate in modo non corretto. Dal momento che queste accuse lo rendevano punibile sia per l’attività che per l'appartenenza a organizzazioni terroristiche, cerchiamo di analizzare brevemente la definizione di terrorismo e i suoi (contro)usi per capire meglio questo caso così ingiusto.

Secondo Bruce Hoffman (2017), le organizzazioni terroristiche di solito rimangono nascoste alle autorità e non controllano un partito o un territorio, a differenza dei guerriglieri e degli insorti. Secondo questa distinzione, il CPI maoista non è un gruppo formato da terroristi solitari che partecipano a un movimento più ampio, ma piuttosto un partito politico ben organizzato, che lotta per i diritti delle tribù utilizzando tattiche e azioni simili alla guerriglia.

Ancora più importante, affinché sia considerato un terrorista, Swamy dovrebbe far parte di una catena di comando chiaramente riconoscibile, o almeno aderire a una struttura di cospiratori. Difficilmente si potrebbe definire la sua inesistente appartenenza al CPI o la sua appartenenza alla Compagnia di Gesù come una tale struttura. Né Swamy ha agito secondo l'autorità di comando in un'organizzazione terroristica o si è lasciato ispirare e animare da essa per compiere atti di violenza.

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Peraltro, mentre i terroristi non distinguono tra guerrieri e non guerrieri e non hanno confini per la loro violenza al fine di generare la paura e l'ansia per ottenere un vantaggio politico, P. Swamy è stato piuttosto un critico aperto e diretto nei confronti dei governi indiani per quanto riguarda il loro maltrattamento delle persone socialmente emarginate. In breve, anche se il CPI potesse essere un'organizzazione terroristica, non ci sono prove sufficienti per dimostrare il coinvolgimento di Swamy in qualsiasi " deliberata creazione e sfruttamento della paura attraverso la violenza o la minaccia con la violenza nel perseguimento del cambiamento politico."

Kydd e Walter (2006) definiscono il terrorismo un uso della violenza contro i civili da parte di persone non appartenenti allo Stato per raggiungere obiettivi politici. Seguendo la loro dettagliata differenziazione di queste strategie, difficilmente si potrebbero definire i discorsi (o le email) di Swamy come una divergenza, per esempio, convincere il governo che il gruppo (a cui non appartiene) "è abbastanza forte e risoluto da infliggere pesanti conseguenze, in modo che il nemico acconsenta alle richieste dei terroristi". Nemmeno le parole di Swamy possono essere considerate un'intimidazione o una forma di terrore per convincere "i difensori del governo che continuare a spalleggiarlo sarà costoso". E nemmeno le presunte tattiche terroristiche di Swamy possono essere una provocazione, con la quale "i terroristi cercano di spingere il governo in questione a una risposta militare che colpisca i civili all'interno del territorio dell'organizzazione terroristica". Allora, chi trae vantaggio dall'accusare Swamy di terrorismo?

*Di Peter Rožič SJ - Direttore del JESC

Source: JESC

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Pubblicato da SJES ROME - Coordinatore delle comunicazioni in SJES-ROME
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