La Compagnie de Jésus a annoncé le lancement d'un programme complet de formation et d'entraînement visant à protéger les mineurs et les personnes vulnérables.
À Propos de PCCP
A PROPOS DU PCCP
La promotion d'une culture cohérente de la protection (PCCP) est un projet de trois ans établi pour aider à remplir le mandat confié au Père Général par la Congrégation Générale 36, "continuer à travailler avec les Supérieurs Majeurs et les Conférences pour promouvoir, au sein des communautés et des ministères de la Société, une culture cohérente de la protection et de la sécurité des mineurs". Il s'agit de toute personne âgée de moins de dix-huit ans, ou qui est considérée par la loi comme l'équivalent d'un mineur.En droit canonique, un enfant est toute personne âgée de moins de 18 ans.
La prévalence de la maltraitance des enfants, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'Église, est une réalité sociale qui exige de toute urgence des niveaux plus élevés de compréhension et une action plus décisive afin de promouvoir la justice en matière de sauvegarde et de protection des enfants. En outre, la responsabilité partagée de promouvoir la justice dans la sauvegarde des adultes vulnérables. Les enfants et les adultes qui présentent des vulnérabilités particulières sont plus susceptibles d'être victimes d'abus sous diverses formes. Comme cette question est fondamentalement une question de justice, le projet est placé sous la supervision du Secrétariat pour la justice sociale et l'écologie.
La 2ème Préférence Apostolique Universelle nous appelle à :
"nous engager à contribuer à l'élimination des abus à l'intérieur et à l'extérieur de l'Eglise, en cherchant à veiller à ce que les victimes soient entendues et aidées comme il se doit, à ce que justice soit faite et à ce que le mal soit guéri.Cet engagement comprend l'adoption de politiques claires pour la prévention des abus, la formation continue de ceux qui sont engagés dans la mission, et des efforts sérieux pour identifier les origines sociales des abus. De cette façon, nous promouvons efficacement une culture qui protège toutes les personnes vulnérables, en particulier les mineurs".
Ceci fournit un objectif et une direction clairs pour le travail du PCCP.
QUI FAIT PARTIE DE CE PROJET?John Guiney SJCoordonnateur du projet
Docteur Sandra Racionero-PlazaCoordinateur Adjoint du projet
PLAN D'ACTION
Le projet, à son instigation, avait deux tâches distinctes : premièrement, cartographier et évaluer la situation actuelle de la sauvegarde et de la protection dans l'ensemble de la Compagnie de Jésus en ce qui concerne les directives pour un comportement éthique et des environnements sûrs ; les protocoles pour traiter les allégations et la gestion des cas ; et la formation et la formation qui promeut la prévention et une culture cohérente de la protection. Cette première tâche a été accomplie grâce à une enquête de base globale dans les 80 provinces.
Deuxièmement, il s'agit de promouvoir la prévention et d'aider à l'élaboration de directives, de protocoles et d'une formation continue adaptés à la culture et au ministère. Il s'agit de faire progresser et d'intensifier le travail déjà accompli par les provinces, les conférences, les réseaux et les ministères.
Une dimension importante de cette deuxième tâche a été d'offrir un accompagnement à toute personne au sein de la Compagnie de Jésus et à ceux qui sont impliqués dans les ministères et les œuvres jésuites dans leurs efforts pour promouvoir une culture cohérente de la protection. Le développement de ressources et l'accès aux tendances internationales actuelles en matière de protection sont considérés comme fondamentaux.
CONTACTEZ NOUS
Le PCCP aimerait avoir de vos nouvelles si nous pouvons vous aider avec des ressources ou si vous pensez qu'il y a des sujets qui devraient être ajoutés à l'une de ces sections. Il est important que ces pages restent vivantes et s'adaptent aux tendances actuelles et aux domaines d'intérêt dans le travail de collaboration visant à créer une culture de protection cohérente.
QU'EST-CE QU'UNE CULTURE DE LA PREVENTION?
Une culture de la prévention commence lorsque la protection est intégrée, non seulement dans des structures formelles (telles que les politiques et les procédures), mais aussi dans des relations qui privilégient la sécurité, la dignité humaine et le respect.
Bien que l'on tente de comprendre les causes de la maltraitance, celle-ci ne pourra malheureusement jamais être complètement éradiquée.Cependant, si l'engagement en faveur de la protection continue de croître, les occasions potentielles pour les enfants et les adultes vulnérables d'être mis en danger diminueront également.
La prévention et l'intervention précoce sont de
bons compagnons. Lorsque les individus et les groupes considèrent leur
comportement et leurs activités sous l'angle de la prévention, le changement
est possible. La culture peut également changer. Dans les situations où la
culture a consisté à s'engager en faveur de la sauvegarde, motivée par la peur
et l'anxiété, une paralysie s'installe.Cette peur signifie que l'objectif est de ne pas se faire prendre.Dans certaines situations, cela peut conduire à
l'inactivité et à une réticence à réagir. Lorsque la culture de la protection
est considérée comme un engagement plus positif visant à garantir la dignité et
le respect de chacun, la prévention devient une seconde nature. En outre, cela
signifie que non seulement les enfants et les personnes vulnérables sont
protégés, mais que chacun au sein de l'organisation fait l'expérience de cette
conscience du respect et de la dignité mutuels.
PCCP QUESTIONS FREQUEMMENT POSEES
La sauvegarde consiste à assurer la protection, la sécurité et la dignité des enfants, des jeunes et des adultes vulnérables.
"La sauvegarde des enfants est la
responsabilité qu'ont les organisations de s'assurer que leur personnel, leurs
opérations et leurs programmes ne nuisent pas aux enfants, c'est-à-dire qu'ils
n'exposent pas les enfants au risque de préjudice et de maltraitance, et que
toute préoccupation de l'organisation concernant la sécurité des enfants au
sein des communautés dans lesquelles elle travaille, est signalée aux autorités
compétentes."
La protection de l'enfant vise à garantir le droit de l'enfant à vivre sans crainte de toute forme de préjudice ou de maltraitance.
La
sauvegarde concerne les structures et les protocoles mis en place au sein d'une
organisation pour assurer la protection, la sécurité et la dignité des enfants,
des jeunes et des adultes vulnérables. La protection est la prévention de la
maltraitance et des atteintes aux enfants, aux jeunes et aux adultes
vulnérables.
Il s'agit d'un processus convenu dans le cadre d'une politique de sauvegarde qui garantit que, dans la mesure du possible, certaines mesures sont prises pour vérifier l'aptitude de toute personne souhaitant occuper un emploi rémunéré, exercer un ministère ou travailler comme bénévole laïc auprès d'enfants, de jeunes et d'adultes vulnérables.
Les étapes d'un recrutement sûr comprennent les
formulaires de demande, les références, les formulaires d'acceptation, les
formulaires d'autodéclaration, la formation, la vérification du casier judiciaire
et les lettres d'approbation.
Un formulaire d'autodéclaration est rempli pour indiquer si la personne fait l'objet d'une enquête criminelle et/ou a un casier judiciaire qui l'empêcherait de travailler avec des enfants et des groupes vulnérables.Cette déclaration est particulièrement utile dans les juridictions où les systèmes de vérification des casiers judiciaires ne sont pas encore établis.
Un formulaire d'acceptation est signé par le
candidat pour indiquer qu'il respecte pleinement les exigences de la
protection, y compris le code de conduite.
Les
enfants sont souvent définis comme des " mineurs ", un terme qui
signifie : "toute personne âgée de moins de dix-huit ans, ou qui est
considérée par la loi comme l'équivalent d'un mineur". Indépendamment de l'âge du consentement, de
l'âge de la majorité ou de la définition de l'enfant dans la législation
nationale, toutes les œuvres de la Compagnie de Jésus sont tenues d'appliquer
l'âge de l'enfant comme étant inférieur à 18 ans en ce qui concerne
l'engagement de son personnel dans la communauté.En droit canonique, l'enfant n'atteint pas l'âge
de la majorité avant ses 18 ans.
Parfois
aussi appelé "adulte en danger ", le terme d'adulte vulnérable est
utilisé à la fois de manière spécifique et de manière générique pour rappeler
que " par personne vulnérable, on entend : toute personne se trouvant dans
un état d'infirmité, de déficience physique ou mentale, ou de privation de
liberté individuelle qui, de fait, même occasionnellement, limite sa capacité à
comprendre ou à vouloir ou à résister d'une autre manière à l'infraction".
"La maltraitance des enfants est la violence et la négligence dont sont victimes les enfants de moins de 18 ans. Elle comprend tous les types de mauvais traitements physiques et/ou émotionnels, d'abus sexuels, de négligence et d'exploitation commerciale ou autre, qui entraînent un préjudice réel ou potentiel pour la santé, la survie, le développement ou la dignité de l'enfant dans le cadre d'une relation de responsabilité, de confiance ou de pouvoir."
L'abus sexuel d'un enfant par un prêtre, est à la fois une infraction pénale et un délit canonique.
"L'implication d'un enfant dans une activité sexuelle qu'il ne comprend pas entièrement, à laquelle il n'est pas en mesure de donner un consentement éclairé, ou pour laquelle l'enfant n'est pas préparé sur le plan du développement et ne peut donner son consentement, ou qui viole les lois ou les tabous sociaux de la société". L'abus sexuel d'un enfant se manifeste par cette activité entre un enfant et un adulte ou un autre enfant qui, de par son âge ou son développement, se trouve dans une relation de responsabilité, de confiance ou de pouvoir, l'activité étant destinée à gratifier ou à satisfaire les besoins de l'autre personne. Cela peut inclure, sans s'y limiter : l'incitation ou la coercition d'un enfant à s'engager dans une activité sexuelle illégale ; l'exploitation d'un enfant dans la prostitution ou d'autres pratiques sexuelles illégales ; l'exploitation d'enfants dans des spectacles et du matériel pornographiques".
Il est également important de se rappeler que les abus
sexuels peuvent également inclure des abus sans contact, comme le fait de
forcer un enfant à regarder de la pornographie.
"Exploitation sexuelle : Abus réel ou tentative d'abus d'une position de vulnérabilité, de pouvoir ou de confiance, à des fins sexuelles, y compris, mais sans s'y limiter, le fait de tirer un profit monétaire, social ou politique de l'exploitation sexuelle d'une autre personne."
"L'exploitation
sexuelle des enfants est une forme d'abus sexuel sur les enfants. Elle se
produit lorsqu'un individu ou un groupe profite d'un déséquilibre de pouvoir
pour contraindre, manipuler ou tromper un enfant ou un jeune de moins de 18 ans
pour qu'il se livre à une activité sexuelle (a) en échange de quelque chose
dont la victime a besoin ou envie, et/ou (b) pour l'avantage financier ou
l'amélioration du statut de l'auteur ou du facilitateur."
La sauvegarde est la responsabilité de chacun.Il est important de mettre en place une formation sur la sauvegarde pour les personnes qui occupent des postes de direction et qui ont des rôles particuliers.Afin de promouvoir une culture cohérente de la protection, tout le personnel* partage cette responsabilité.
*Au sens de cette définition, le personnel désigne toute personne employée ou exerçant un service au sein de l'organisation et comprend les employés, les personnes exerçant un ministère, les stagiaires, les bénévoles, les contractants, les consultants et tout religieux ou laïc affecté au travail dans l'organisation.
- Autonomisation : permettre aux personnes de prendre des décisions éclairées et de donner leur consentement.
- La prévention : avoir des systèmes en place pour réduire la possibilité d'un préjudice.
- Proportionnalité : faciliter la réponse la plus appropriée au risque.
- Protection : soins et soutien aux enfants et aux personnes vulnérables.
- Partenariat : collaborer efficacement avec les services de prévention
- Responsabilité : garantir la transparence des pratiques de protection.
Un ensemble d'instructions et de procédures convenues qui assurent à la fois la protection des enfants et des personnes vulnérables et la prévention des abus.
Il
s'agit d'une politique de protection contre l'exploitation et les abus sexuels.
Un
audit est un moyen efficace de surveiller les pratiques de sauvegarde en
mesurant les activités d'une organisation par rapport à des normes
professionnelles reconnues. Il peut identifier les domaines où la prévention et
la protection sont les plus efficaces. Les résultats peuvent ensuite générer un
plan d'action qui identifie les domaines à améliorer.
Une allégation, c'est quand quelqu'un rapporte ou révèle un incident de préjudice, qu'il soit actuel ou non (historique). Il y a préoccupation lorsque le comportement d'une autre personne ne respecte pas les limites appropriées du respect et de la dignité.
"L'abus sexuel des mineurs n'est pas seulement un délit canonique mais aussi un crime poursuivi par le droit civil. Bien que les relations avec l'autorité civile soient différentes selon les pays, il est néanmoins important de coopérer avec cette autorité dans le cadre de ses responsabilités. Le signalement des abus est également important pour la prévention d'autres dommages."
Il
s'agit du signalement aux autorités civiles, des allégations d'abus. Dans
certains pays, les autorités civiles imposent le signalement obligatoire et
l'absence ou le refus de signalement peut entraîner une sanction juridique.
Une évaluation des risques est un exercice visant à évaluer les dangers et les risques réels ou potentiels liés à une activité, une personne ou un lieu. L'utilisation d'évaluations régulières des risques peut réduire les dommages et promouvoir à la fois la protection et la prévention.