En partenariat avec le groupe de travail sur l'écologie de la Commission Covid-19 du Vatican, le Dicastère pour le développement humain intégral a organisé mardi un webinaire sur la biodiversité, inspiré de l'encyclique Laudato si' du pape François.

L'événement en ligne, intitulé "The Road to COP15", vise à partager la sagesse, la compréhension, les expériences et les idées mutuelles tirées de diverses disciplines de la connaissance, y compris les traditions indigènes et scientifiques, les Saintes Écritures et la Doctrine sociale de l'Église sur la biodiversité. Ensemble, ces éléments permettront de défendre et d'inspirer la protection et la restauration de la biodiversité lors de la quinzième réunion de la Conférence des parties à la Convention des Nations unies sur la diversité biologique (COP15) et de la COP26.

Le webinaire invitera également la communauté ecclésiale à générer un dialogue sur la biodiversité afin de trouver de nouvelles voies pour la famille humaine pour guérir et restaurer les relations avec la création, en particulier dans le sillage de l'urgence sanitaire actuelle Covid-19.

Parmi les orateurs de l'événement figuraient le cardinal Peter Turkson, préfet du Dicastère pour la promotion du développement humain intégral, et le Dr Jane Goodall, fondatrice de l'Institut Jane Goodall et messagère de la paix des Nations unies.

Dans son intervention, le cardinal Turkson a mis en évidence deux points principaux : le contexte actuel de la crise multiforme et la sauvegarde de la biodiversité. Il a expliqué que ces deux éléments sont liés, sur la base d'un rapport 2020 de la Plateforme intergouvernementale scientifique et politique sur la biodiversité et les services écosystémiques qui a montré que les mêmes actions humaines qui entraînent la perte de biodiversité ont également entraîné une augmentation des pandémies.

Dans la situation actuelle de la pandémie de Covid-19 - qui a affecté les économies mondiales, creusé le fossé déjà existant entre les riches et les pauvres, et mis en évidence le faible accès aux soins dont souffrent certaines populations de la société - "une pandémie a révélé d'autres pandémies sociales", a déclaré le cardinal, faisant écho aux paroles du pape François.

Étant donné que le Covid-19 a été désigné comme une zoonose (maladie transmise entre les animaux et les hommes), a-t-il poursuivi, "la pandémie actuelle nous alerte sur le fait que lorsque la nature est malade, l'humanité elle-même est très malade". Ce fait, note-t-il, a été mis en évidence dans l'encyclique Caritas in veritate du pape Benoît XVI, qui note que la façon dont l'humanité traite l'environnement influence aussi la façon dont elle se traite elle-même. Le cardinal Turkson a souligné que tous les éléments de la création sont interconnectés, et que le mépris et l'abus de l'un d'entre eux affectent invariablement les autres composantes de la société. La crise écologique est donc liée à une crise anthropologique - à la conduite et au comportement humains.

Une responsabilité commune pour protéger la biodiversité

S'inspirant des Écritures, le cardinal Turkson note que dans le livre de la Genèse, "la biodiversité a pris forme dès le début de la création", puisque Dieu a créé les plantes et les animaux ainsi que les humains.

En outre, dans l'enseignement social de l'Église, "la biodiversité est l'œuvre continue de la création de Dieu, un don sacré de Dieu, et chaque créature a une valeur intrinsèque et une valeur à ce titre, ainsi qu'un but connu de Dieu." En ce sens, chaque créature nous révèle Dieu et est une manifestation de la propre gloire de Dieu, comme l'expriment les Psaumes 19 et 104.

Le cardinal Turkson a poursuivi en déplorant la déconstruction de la création de Dieu et le cri continu de la création et des pauvres mis en évidence dans Laudato si et manifesté par la disparition des espèces végétales et animales, perdues à jamais à cause de notre traitement abusif de la nature. "Le coût des dommages causés par l'exploitation humaine de la nature est beaucoup plus élevé que les bénéfices économiques obtenus."

"Pour des raisons éthiques, morales et théologiques, a déclaré le cardinal, il nous incombe de sauvegarder la biodiversité sur terre." Il a noté qu'un cadre mondial à cet égard a été fourni par la Convention internationale sur la diversité biologique, qui reconnaît la nécessité d'une approche multisectorielle et transversale pour assurer la conservation et la durabilité de la biodiversité. La COP15 a également la vision d'un monde vivant en harmonie avec la nature, où, d'ici 2050, la biodiversité est conservée et utilisée judicieusement pour maintenir une planète saine et offrir des avantages essentiels pour tous.

Pour cela, quatre objectifs peuvent servir de points d'attention : premièrement, l'augmentation des zones protégées pour que la biodiversité soit assurée dans son interconnexion et son intégrité afin de réduire le nombre d'espèces menacées ; deuxièmement, valoriser la contribution de la nature aux populations, la maintenir et l'améliorer par une utilisation durable au bénéfice de tous ; troisièmement, partager de manière juste et équitable les bénéfices des ressources génétiques ; et enfin, vérifier les moyens de mise en œuvre de ces objectifs et des cibles qui s'y rapportent.

"L'Église élève toujours sa voix prophétique pour fournir une base spirituelle à la réflexion sur la protection des pauvres, qui inclut la diversité de la terre et ses écosystèmes", a déclaré le cardinal Turkson. Il a également rappelé les appels incessants du pape François à prendre davantage soin de la terre, y compris ses appels à la fraternité universelle, qui soulignent davantage notre interconnexion.

Le cardinal Turkson a également souligné que les humains ont la responsabilité de prendre soin de la nature. Il a expliqué que cela vient du livre de la Genèse, lorsque, lors de la création, Dieu a chargé Adam de cultiver et de garder le jardin : "labourer" consistait à rendre la terre productive, tandis que "garder" consistait à s'assurer que la terre conserve ses qualités productives et ses caractéristiques pour soutenir la vie en permanence." Cet impératif de soin s'étend également à l'enseignement sur le repos du sabbat, qui est, pour les êtres humains, également destiné à préserver la création, a-t-il dit. "Le sabbat a un sens de libération et de répit, de repos pour tout système qui est opprimé et vit dans la servitude."

Il a également souligné que le mot utilisé dans le livre de la Genèse pour décrire la garde du jardin est le même que celui utilisé pour décrire la relation entre Caïn et Abel. De là, "notre relation envers la création est semblable et comparable à notre relation d'êtres humains, l'un envers l'autre. C'est la relation de fraternité et de fraternité". Nous sommes donc invités à traiter toute chose "avec affection, préoccupation, responsabilité et soin." Dans le même temps, "nous sommes collectivement appelés à une conversion écologique", a souligné le cardinal. Il a appelé à un changement de mentalité - "passer du désir de contrôler et de dominer au désir de sauvegarder et de protéger."

Les peuples autochtones, selon le cardinal, sont "les gardiens de la biodiversité" et sont essentiels à la protection de la biodiversité. Ils ont également été reconnus par le pape François comme "les grands maîtres de la conservation de notre système biodiversifié."

Il a ajouté qu'ils doivent être respectés et protégés afin que nous puissions apprendre d'eux en leur prêtant attention. Le cardinal Turkson a également démenti les affirmations selon lesquelles la relation entre les populations autochtones et la nature serait idolâtre. Il a expliqué qu'il s'agit plutôt d'une accumulation de sagesse éprouvée par le temps qui garantit la cohabitation des êtres humains et des systèmes de la création."

Des mesures concrètes

Proposant des mesures pour sauver la biodiversité, le cardinal Turkson a proposé de planter des arbres et de s'associer à des organisations qui prennent soin de la nature. Il a également insisté sur la priorité à accorder à la restauration des écosystèmes dégradés, au soutien de l'agriculture régénérative et à la participation à des initiatives, même au niveau local dans les paroisses.

En conclusion, le Cardinal a souligné que la protection de la biodiversité affecte directement chacun d'entre nous, touchant les dimensions sociales, culturelles et économiques de nos vies. Nous sommes donc appelés à "adopter une perspective et une approche écologiques intégrales, et à appliquer une pensée holistique pour réorienter les économies, l'éducation et les pratiques et politiques culturelles, de manière à honorer la dignité de la personne humaine et l'intégrité de la création."

Après l'intervention du cardinal Turkson, le Dr Jane Goodall a pris la parole, partageant sa riche expérience d'étude des chimpanzés en Afrique et de travail pour préserver leur habitat.
Elle a regretté qu'en dépit de l'intelligence développée des humains, nous détruisions notre seul foyer. Elle a noté que notre manque de respect pour le monde naturel et notre contribution à la destruction de l'habitat des animaux nous ont mis en contact accru avec des animaux normalement isolés, augmentant ainsi le risque de propagation d'agents pathogènes de l'animal à l'homme, et créant une pandémie zoonotique telle que celle que nous connaissons actuellement. Ce même manque de respect pour le monde a également conduit au changement climatique, qui est l'un des principaux facteurs affectant la biodiversité, a-t-elle noté.

Proposant des actions concrètes, le Dr Goodall a souligné la nécessité d'agir dans cette "fenêtre d'opportunité". Elle a souligné l'urgence de réduire le "mode de vie non durable de centaines de milliers d'entre nous sur cette planète qui possèdent bien plus que ce dont nous avons besoin", notamment en ce qui concerne la nourriture, dont des tonnes sont gaspillées alors que des personnes se couchent le ventre vide.

Mme Goodall a également souligné l'importance d'éliminer la pauvreté. Un moyen d'y parvenir, a-t-elle expliqué, est d'apprendre aux gens à trouver des moyens de vivre sans détruire l'environnement. Elle se souvient que cela lui est apparu clairement lorsqu'elle a survolé une forêt qui abritait autrefois des chimpanzés et qui a été fortement réduite et entourée par la présence humaine et les terres agricoles. À cet égard, elle encourage, par le biais du travail de sa fondation, la conservation communautaire pour restaurer la fertilité des terres surexploitées sans produits chimiques et pesticides agricoles et la gestion de l'eau. Elle suggère également l'octroi de bourses d'études pour maintenir les filles à l'école et le microfinancement afin que les villageois, en particulier les femmes, puissent contracter des prêts pour créer des entreprises respectueuses de l'environnement. En outre, les populations locales peuvent également recevoir des outils leur permettant de surveiller la santé des réserves forestières de leur propre village.

Cela aidera les gens à comprendre que nous protégeons l'environnement, non seulement pour la faune et la flore, mais aussi pour leur propre avenir, car l'environnement nous fournit de l'eau potable et nous dépendons d'écosystèmes sains pour tout, a expliqué le Dr Goodall.

"J'aime voir un écosystème comme une tapisserie de vie composée de cette diversité d'espèces animales et végétales, toutes interdépendantes, chaque petite espèce ayant un rôle à jouer", a déclaré Mme Goodall.

Dans cette optique, si l'une des espèces s'éteint, elle fait un trou dans cette tapisserie et, à mesure que les trous se multiplient, nous nous retrouvons avec une tapisserie tellement déchirée que l'écosystème s'effondre, a-t-elle prévenu.

À cet égard, le Dr Goodall salue les efforts des organisations et des scientifiques qui s'efforcent de protéger et de conserver la "tapisserie". Elle salue également les nombreux jeunes qui se lèvent pour s'attaquer aux problèmes écologiques qu'ils ont hérités de ceux qui les ont précédés.

Source: Vatican News