L’Amazzonia sta bruciando!
Arde l'Amazzonia, ñande rekoha (la nuestra dimora)
Una selva in agonia. Questo è diventata l'Amazzonia brasiliana. La sua definizione di “polmone del pianeta” da un momento all'altro può scomparire. Non è più possibile bere le acque, né pescare. Sono velenose. Mammiferi, rettili, uccelli. Tutti questi animali stanno scomparendo. Le ricchezze che caratterizzano l'Amazzonia sono costantemente minacciate dal narcotraffico, dalle mafie, dalla militarizzazione delle comunità e delle frontiere, dallo sfruttamento delle sue risorse naturali e dalla biopirateria, una pratica posta in essere da alcune aziende dei paesi ricchi per realizzare prodotti cosmetici e medicinali. Pressioni e attacchi. Popolazioni indigene che cercano di salvaguardare la loro identità. Morte per un appezzamento di terra. Ormai l'Amazzonia non è più così verde.
Anche i rivieraschi e gli emarginati urbani abitano questa zona che è una realtà trasnazionale che abbraccia Brasile, Bolivia, Ecuador, Perù, Colombia, Venezuela, Suriname e la Guaiana Inglese e Francese: nove dei tredici paesi che compongono il Sudamerica.
Dal 1998, il gesuita spagnolo Fernando López porta avanti la sua missione, tra le acque del rio delle Amazzoni e l'interno della folta selva, fa parte del c.d. "Equipo Itinerante". Questo gruppo è formato da venti persone e da quindici istituzioni. E lavora in due centri: “Trinidad”, situato a Manaus; e “Tres fronteras”, la cui base si trova in un'area dove si incrociano le tre frontiere: Tabatinga (Brasile), Leticia (Colombia) e Santa Rosa (Perù).
I missionari vivono nello stesso modo in cui vivono le comunità dove si trovano i centri. Le loro case sono palafitte. Gli obiettivi specifici del gruppo sono: conoscere la vita quotidiana delle persone, contribuire con servizi specifici e formazione delle comunità, rafforzare e tessere reti solidarie con istituzioni ed organizzazioni non governative della zona, studiare e approfondire temi di interesse della popolazione e della regione; registrare, sistematizzare, restituire, divulgare e teorizzare le esperienze, le prassi e la memoria delle comunità e del gruppo.
Secondo López, “le frontiere politiche, costruite a partire dal XV secolo in America Latina e in Amazzonia, hanno diviso molte popolazioni indigene (…) Le diverse politiche pubbliche di ciascun paese, relativamente agli indigeni, non aiutano ad integrare e a rafforzare queste popolazioni; ma a dividerle e a renderle più fragili, molte volte arrivando quasi al limite dello sterminio”.
In Amazzonia il valore della terra è fondamentale per le sue comunità perché costituisce il futuro. “Vigiliamo sullo stato di salute della selva affinché i figli e i figli dei nostri figli possano danzare sulla terra”; questa è la logica indigena.
Ma il rumore delle motoseghe e dei trattori sostituisce, poco a poco, il purahei (il canto) degli uccelli e riduce le terre degli indigeni a piccole isole prive di vegetazione. L'Amazzonía sta diventando una savana. Le mucche e le coltivazioni di canna da zucchero sono più importanti della vita di questi aborigeni. Il nuovo fertilizzante della terra: il sangue.
López racconta che a settembre, a pochi kilometri dalla frontiera con il Paraguay, nello stato del Mato Grosso do Sul, in Brasile, “due villaggi dei guaranì Kaiowa, Laranjeira Ñande Ru (14 settembre 2009) e Apyka´i (18 settembre 2009), sono stati bruciati, le donne picchiate e un uomo guaranì ferito da una pallottola (…). Il popolo guaranì è stato violentato e costretto a vivere in tendoni di plastica nera, tra i fil di ferro delle tenute e l'asfalto delle strade”.
López insiste sul fatto che sia necessario trovare valide alternative capaci di salvaguardare le risorse dell'Amazzonia, altrimenti, nel giro di pochi anni, resteremo senza niente. Pressioni e attacchi. Morte. Ormai la selva brasiliana non è più così verde. E gli indigeni si domandano: “Sarà che Tupãna (Dio) si è sbagliato quando ha creato le nostre popolazioni dell'Amazzonia?”.
Minerva Vitti
Assistente Advocacy e Comunicazione
Servizio dei Gesuiti per i Rifugiati America Latina e Caraibi
