Intervista a Vitaliy Osmolovskyy
Vitaliy Osmolovskyy è un gesuita ucraino che ha lavorato in Polonia per aiutare i rifugiati in fuga dalla guerra ma anche i combattenti in prima linea. Qualche giorno fa è stato a Lisbona dove ha rilasciato la sua testimonianza.
P. Vitaliy Osmoloskyy è ucraino e gesuita. Si trovava negli Stati Uniti per un dottorato quando è scoppiata la guerra in Ucraina, il 24 febbraio 2022. È stato chiamato ed è tornato immediatamente nel suo Paese per stare con il suo popolo. Il fatto che avesse la doppia nazionalità (ucraina e polacca) si è rivelato di enorme importanza, dato che nel corso dei mesi molte migliaia di ucraini erano fuggiti in Polonia e il Paese si trovava ora a lottare con circa quattro milioni di persone. Ha contribuito alla risposta della Compagnia di Gesù nel sostenere i rifugiati in fuga dalla guerra - istituendo un ufficio del Servizio dei Gesuiti per i Rifugiati (JRS) a Varsavia - e aiutando i combattenti ucraini in prima linea.
Agli inizi di gennaio, p. Vitaliy si è recato in Portogallo, più precisamente a Fatima, per accompagnare i suoi genitori che, come il popolo ucraino, sono profondamente devoti alla Madonna. Approfittando della presenza del gesuita ucraino in Portogallo, lo hanno invitato a partecipare all'Eucaristia domenicale e a dare testimonianza della situazione in Ucraina e del sostegno fornito ai rifugiati.
Ponto SJ: Lei è un gesuita, ma prima ancora un ucraino. A dieci mesi dall'inizio della guerra, cosa ne pensa di quanto sta accadendo?
Vitaliy Osmoloskyy: Prima di tutto vorrei dire che sono molto felice di essere qui e di condividere con voi la mia gratitudine. Sono venuto in Portogallo con i miei genitori, come pellegrino, per pregare per la pace nel santuario di Fatima, perché la Madonna di Fatima è molto importante per noi e gode di una grande devozione in Ucraina. Per me essere un gesuita è molto semplice, significa essere umano. Dunque, se si riesce a essere umani per mezzo di quello strumento che è il gesuita, è un miracolo in termini di vocazione e di chiamata. Ma questo vale anche per le altre professioni e stili di vita.
A dieci mesi dall'inizio della guerra in Ucraina, la situazione è quella di una società in fase di cambiamento e di nascita. Stiamo assistendo alla nascita di una nuova nazione per sé stessa e per il suo futuro. In questo momento, non solo in Ucraina ma anche in Europa, molte istituzioni, politici e nazioni devono rivedere i propri valori. Siamo anche consapevoli che il lavoro delle organizzazioni internazionali non sta funzionando. È un'epoca di estremismi. In Ucraina si lotta per la vita, mentre in Europa occidentale si pensa alla qualità della vita.
Ponto SJ: Inizialmente è stato creato il progetto Gesuiti per l'Ucraina, da parte della provincia polacca della Compagnia di Gesù, per coordinare gli sforzi e gli aiuti da inviare all'Ucraina. Mandate aiuti al territorio ucraino, ma fornite anche sostegno ai rifugiati ucraini che arrivano in Polonia. Quali sono le vostre attività che riguardano queste due linee d'azione?
V.O.: Credo che uno dei nostri maggiori successi sia stata la creazione di un JRS in Polonia. Ora abbiamo un ufficio principale a Varsavia e altri tre uffici regionali. Attraverso il JRS che è stato fondato lì nel 2008, possiamo organizzare e distribuire più aiuti non solo in Ucraina ma anche all'interno della Polonia. Per mostrare cosa è importante per il JRS e per noi, direi che la vita è importante, ma la qualità della vita lo è ancora di più. Non sto parlando di benefici e lussi, ma del significato e del valore della vita. Non basta mantenere la vita. È necessario prendersi cura della vita e questo significa, quando aiutiamo i nostri vicini o anche noi stessi, vivere in condizioni di pace, amore e misericordia. Questa è la "qualità della vita".
Ponto SJ: Come vivono attualmente i rifugiati ucraini in Polonia? Che esigenze hanno principalmente?
V.O.: Nella società ucraina c'era già una forte vicinanza con la realtà polacca, e questo è un dato di fatto che proviene dalla storia. Quindi, quando i rifugiati ucraini sono fuggiti in Polonia, la prima cosa che volevano era imparare la lingua, la cultura, le tradizioni e trovare un lavoro. Trovare un lavoro è la prima cosa che vogliono, perché se hanno un lavoro possono permettersi una casa, una stanza. Oggi è difficile trovare un posto in affitto perché, ufficialmente, in Polonia ci sono 4 milioni di persone, per lo più donne e bambini. È difficile per le madri trovare un lavoro quando hanno bambini piccoli, quindi hanno un sistema di cooperazione: una madre si prende cura di tre bambini e le altre lavorano e ricambiano. Hanno creato questa forma di cooperazione che può essere ripetuta per poter lavorare e stare con i propri figli. La creatività di queste persone e il modo in cui organizzano la loro vita è incredibile. Il problema principale è trovare una casa in affitto.
Ponto SJ: A Varsavia quanti rifugiati ucraini ci sono?
V.O.: Non sono solo a Varsavia, ma in tutto il Paese e non solo i rifugiati ucraini. La Polonia è un Paese molto accogliente per gli altri Paesi, quindi abbiamo molte persone che sono venute dall'India, dalla Cina, dal Bangladesh, dalla Georgia, ecc. L'economia polacca è ancora in crescita, a differenza della fase di immobilità in cui versa il resto d'Europa. Quindi molte persone vengono qui.
Ponto SJ:E quanto si attraversa il confine con l'altra sponda, cosa si vede? Può descriverci questa esperienza?
V.O.:Una delle esperienze più commoventi è stata quando gli uomini e i mariti portavano le loro mogli, i loro figli e le loro sorelle al confine dicendo loro addio. Gli uomini tornavano a combattere e a proteggere le città, mentre le donne e i bambini viaggiavano, anche verso i Paesi del Nord. In molti casi è stato proposto di andare in Paesi come l'Olanda, la Spagna, il Portogallo, la Francia. E queste persone non conoscevano nemmeno la lingua. E sono stati i momenti più toccanti, perché sappiamo che molti di loro non si rivedranno mai più nella loro vita.
Ponto SJ: Ha raccontato che quando è stato in Ucraina ha distribuito i sacramenti anche a persone che si trovavano in zona di guerra. Come si affrontano queste situazioni in circostanze così drammatiche?
V.O.: Sì, ho alcuni buoni amici, dai tempi in cui studiavo in Ucraina, che sono in servizio militare e in prima linea nei combattimenti. E quando hanno ricevuto l'ordine di combattere, alcuni mi hanno chiamato o sono venuti da me per impartire loro una benedizione, per pregare per loro e per prendermi cura delle loro famiglie se fosse successo qualcosa. Sono stati momenti molto difficili, e ovviamente sono umano, per cui cercavo di non mostrare le mie emozioni e i miei sentimenti. Facevo in modo di essere sereno, calmo e gentile e di non mostrare troppe emozioni. Anche perché nella loro cultura quando un uomo piange significa che è debole. Cercavano di non piangere davanti alle loro mogli e ai loro figli. Ritengo che questa idea fosse sbagliata, perché solo gli uomini forti e coraggiosi possono piangere e non c'è da vergognarsi a mostrarlo. Ma fa parte della nostra cultura.
Ponto SJ: In televisione assistiamo ad azioni di guerra e di distruzione. Come si sentono gli ucraini sul campo? Provano rabbia, speranza o rassegnazione?
V.O.: La maggior parte prova rabbia ed è normale, è parte di questo, è un sentimento. Ma è nel desiderio di fare del male, di ferire, di ferirsi che si annida il problema peggiore. È necessario che ci siano anche voci di riconciliazione e di costruzione della pace, soprattutto dal Vaticano. A marzo sono intervenuto all'incontro internazionale dei coordinatori e ho ribadito che non è questo il momento di costruire la pace o la riconciliazione. È un processo di misericordia. Prima di tutto abbiamo bisogno che l'aggressore chieda perdono ed è necessario del tempo perché si tratta di una ferita. Si devono prima curare le ferite e solo dopo si può parlare di riconciliazione. Spesso dico "sarebbe stato come dire agli ebrei nel 1943 o nel 1944": "perdona i tuoi nemici". Non è questo il momento. Direi che la rabbia è il primo sentimento e poi la delusione, in particolare perché in Europa troviamo politici così deboli... Questo spinge le persone ad agire come meglio credono e a non aspettare l'aiuto dei Paesi europei. Ripeto più volte che non possiamo attendere l'aiuto, ma che dobbiamo lottare per noi stessi. Tra i momenti più toccanti c'è stato quello in cui gli uomini e i mariti hanno portato le loro mogli, i loro figli e le loro sorelle alla frontiera, e lì si sono salutati.
Ponto SJ: In televisione assistiamo ad azioni di guerra e di distruzione. Come si sentono gli ucraini sul campo? Provano rabbia, speranza o rassegnazione?
V.O.: Posso suggerire un'immagine che può essere d'aiuto, quella di un cavallo giovane. All'inizio, quando lo mettiamo in campo, non sa cosa fare, come lavorare, ma quando si rende conto della sua potenza, è fantastico, salta, corre, ha una bellezza e una forza enormi. Secondo me, questo esempio descrive bene la nazione ucraina. Ogni giorno ci rendiamo conto del nostro potere e della nostra ricchezza, della nostra unicità come nazione. Abbiamo bisogno di aiuto, ma possiamo anche aiutarci l'un l'altro e, anche durante questa guerra, sosteniamo anche altri Paesi che stanno attraversando un momento difficile in Africa o in Medio Oriente. Sembra strano, ma è così.
Ponto SJ: In una sua intervista ha detto che in Ucraina l'unica cosa tangibile che si vede è la distruzione. Come è possibile che si veda il Vangelo e dove si può trovare un barlume di speranza?
V.O.: È un fatto molto personale. La fede è certamente importante, ma credo che la spiritualità lo sia di più. La religione è una cosa esterna (diritti, lingua, edifici), ma abbiamo anche la fede, e preghiamo Dio di "rivelarsi a noi". Ed è proprio quando ho una rivelazione che ho un rapporto intimo con Dio. (E quando dico Dio non intendo il Dio cattolico o ortodosso, ma universale). Sono in molti ad avere Dio e la spiritualità come fonte, ma non tutti possono contare su un aiuto come quello che abbiamo ricevuto da altre persone, da altri Paesi.
La cosa è curiosa, perché quando accogliamo un gruppo di donne e bambini rifugiati dall'Ucraina diciamo: " Ecco le vostre stanze, la mensa per mangiare, ecc. E loro si siedono e chiedono: "Cosa dobbiamo fare?". E noi rispondiamo: " Cosa dobbiamo fare? Divertitevi, riposate, siete a Varsavia, uscite, divertitevi". Ma quando chiedono cosa devono fare, si riferiscono al lavoro. E noi rispondiamo: "Niente, non dovete fare niente, lo facciamo noi. Possiamo pulire il pavimento per voi? E loro dicono: "Certo che no, non se ne parla". È la nostra cultura. Sapere che qualcuno ha il desiderio di aiutarli, di amarli, è molto incoraggiante per le persone. Questo pensiero da solo fa un'enorme differenza.
Ponto SJ: Come possiamo fare per aiutare l'Ucraina, il Paese e il popolo?
V.O.: Quello che fate è già più che sufficiente. Per le persone è molto incoraggiante sapere che qualcuno ha il desiderio di aiutarle, di amarle. Solo questo pensiero fa un'enorme differenza. Sembra di essere lontani dalle persone che si amano, ma si sa che sono lì ad aspettarci. Questo apre una prospettiva diversa. Qualunque piccola cosa aiuta. Non ho intenzione di chiedere molto, ma se ne avete la possibilità, aiutate.
Ponto SJ: Secondo lei, come e quando finirà la guerra?
Vitaliy Osmolovskyy: Abbiamo una risposta ufficiale e una non ufficiale. A livello non ufficiale direi - dato che abbiamo alcune fonti che ci stanno fornendo informazioni - che la vittoria dell'Ucraina in questa guerra non dipende al cento per cento dall'Ucraina, ma da altri Paesi. Con questo non voglio creare una teoria della cospirazione, ma direi che non è solo una questione di un paese. Lo stesso si può dire per i conflitti più piccoli che abbiamo in Europa e in Medio Oriente. Ma sono d'accordo con gli esperti e gli analisti che dicono che la guerra dovrebbe finire entro l'estate.
Source: Jesuits.eu





