Asia-Pacifico – Riconciliazione con Dio, la natura e la spiritualità indigena
Nella Laudato si', Papa Francesco si rivolge a tutti i membri della Chiesa, compresi i fedeli di tutte le religioni e le persone di buona volontà, esortandoli a prendersi cura del creato e a riconciliare il loro rapporto con Dio, la creazione e gli altri. Nel corso dei decenni, la Chiesa si è trincerata dietro il concetto di antropocentrismo, che pone gli esseri umani all'apice della creazione e considera il resto, compresa la spiritualità indigena, come semplici risorse da sfruttare a proprio vantaggio.
Tuttavia, Papa Francesco ci ha aiutato a crescere nella consapevolezza e nella coscienza riguardo al cosiddetto ecocentrismo, in cui riconosciamo il nostro ruolo di amministratori e la sacralità del creato, compresi la biodiversità, le foreste, i fiumi, le montagne e l'acqua. Lo scopo e il fine di tutti gli esseri umani, così come Dio ci ha creati, è quello di governare la terra e tutto il creato, non di distruggere e abusare, ma di prendersi cura e di appassionarsi a tutte le sue creazioni.
L'Asia Pacific Contextual Theology For Engagement Program (ACOTEP) è da considerarsi un'esperienza di formazione offerta dalla Loyola School of Theology come corso intersessionale in risposta all'invito di Papa Francesco a comprendere il sapere ancestrale delle popolazioni indigene (AQ §51) e il misticismo (AQ §73) che attribuiscono un rispetto reverenziale alla creazione. Essi sono pieni del "significato sacro" (AQ §79) e animati dal Rûah onnipresente del Dio Creatore-Sostenitore e da "vari esseri" (AQ §42) o spiriti guardiani della Madre Terra.
ACOTEP è stata organizzata quest'anno con la Jesuit Conference of Asia Pacific's Jesuit Companions in Indigenous Ministry e Reconciliation with Creation e di PACOS Trust, un'organizzazione comunitaria che sostiene le comunità indigene del Sabah. Dal 16 al 25 luglio, sei scolastici gesuiti e cinque laici hanno partecipato all'esperienza guidata dallo spirito che ha integrato gli aspetti critici, di dialogo e di discernimento della fede e della spiritualità indigena con riflessioni critiche e teologiche e con il discernimento verso una risposta basata su conoscenze inculturate.
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L'INEA era una scuola molto convenzionale e ad un certo punto ci siamo resi conto che non c'era via d'uscita, visto che insegnavamo le stesse cose che insegnavano tutti gli altri. Circa 20 anni fa, però, ci siamo resi conto che dovevamo cambiare le cose e iniziare a pensare, imparare e dedicarci all'agricoltura biologica.
Per me le zie rappresentano la riconciliazione concreta, sanno di cosa ha bisogno la loro comunità e la guariscono. La cura fa parte del processo di riconciliazione che è a doppio senso.
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